纪晓岚其人其事
纪昀(1724-1805)．字晓岚，民间多以其字称之，号春帆，别号茶星、三十六亭主人、观弈道人，晚号孤石老人、石云。清代著名文学家，被誉为“文坛领袖”，盛名当世。他文思敏捷，机敏睿智，博古通今，学问渊博，才华横溢，诙谐幽默，常常出语惊人，妙趣横生，又有“风流才子”的称号。曾自谓“以文章与天下相驰骋”，《清史稿?纪昀传》评价道：“惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋谟，不无门户出入之见云。”他参与编修《四库全书》，是为通儒之才，亦为中华传统文化集成之人；他撰写《四库全书提要》，堪称“进退百家，钩深摘隐，各得其要旨，始终条理，蔚为巨观”；他历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年82岁，谥号文达，御赐“敏而好学可为文，授之以政无不达”，世称文达公。
出生河间，天赋异禀
纪晓岚的出生地是直隶省河间府献县（今河北省献县）。献县位于直隶东南，是一个历史悠久的县邑。雍正二年(1724)六月十五日，纪晓岚出生在献县崔尔庄。但其原籍是应天府上元县（今南京市江宁县），明永乐二年(1404)，因“迁大姓实畿辅”之策，纪氏始迁入献县，至其出生时，北迁已历14世。
纪晓岚的祖辈为开明士绅，乐善好施，周济贫民，每逢饥荒之年，便出谷赈济，开仓放粥，活人无数，善义的美名远扬乡里。纪姓还曾于县城东门外开凿有水井一眼，人称“纪家井”，解放初尚存。
纪氏子弟读书不辍，锐意仕林，书香门第，才人涌现，自纪晓岚上推7世，皆为读书人。高祖纪坤，字厚斋，能文善诗，庠生，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰，字润生，17岁补博士弟子员，人太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申，字宠予，监生，当过县丞。父亲纪容舒（纪晓岚为容舒次子），字竹涯，康熙五十二年(1713)恩科举人，历任户部员外郎、刑部郎中，外放云南姚安知府，为政清贤，学识渊博。犹善考据，名噪当朝，著有《唐韵考》、《杜律疏》、《<玉台新咏>考异》等。他重视家庭教育，教导子嗣“贫莫典籍、积淀深厚的学问功底，皆得益于其父。堂兄纪昭，字懋园，乾隆二十二年(1757)进士，官居中书舍人，著《毛诗广义》，根基厚实，文章常常得到叔父纪容舒的夸奖。
纪容舒原配安氏，生纪晫（字晴湖）；安氏亡，续弦张氏，无出亦卒；又继配张氏之妹，生纪晓岚，晓岚命长寿，嘉庆十年(1805)逝世，
终年82岁。
纪晓岚原配马氏，育有四子三女。长子汝佶，乾隆三十年(1765)举人，早逝，著《半舫诗钞》流世；次子汝传，曾任九江府通判、江宁府同知；三子汝似，曾任广东县丞；四子汝亿。长女嫁给两淮盐运使卢见曾（字雅雨）之孙卢荫文；次女嫁与内阁中书、军机章京袁煦：三女许婚戈源之子，及10岁未嫁而死。晓岚之孙纪树馨，荫生，任宜昌府知府．
但凡成就斐然之人如皇帝、英雄、名士、才子等，围绕着他们的降生，史书中常有出现祥瑞征兆的记载，民问也有种种神灵投胎的传说。纪晓岚自然不例外，而这类传说大致都拿其“昀”字做文章。昀，从日部，意指日光。所以，相关传说的内容都与光或火有关。
一说纪晓岚是天火投胎。据说，纪晓岚出生的前一天夜间，一个火球从天而降，落人纪府的门楼，但府内并未着火。正在书房假寐的纪晓岚祖父纪天申被惊醒后，看到书案上的蜡烛从烛芯里毕毕剥剥地一连爆出几朵火花，大喜。俗云：“灯花爆，喜来到。”果然，第二天，一个男婴降生了，便是纪晓岚。
一说纪晓岚是光怪化身。据说，因为献县地势坦阔，江流密布，河渠纵横，下雨时地面容易存水，形成大泽，而就在这大泽中，常有光怪出没，亮光时隐时现。纪晓岚出生前夕，“水中夜夜有光怪”。并且，纪晓岚祖父纪天申做了一个怪梦，梦见一道火光闪入府内的对云楼。不久，纪府中便降生了一位小公子。于是，纪天申便给这个孙子取名叫昀。纪晓岚是灵物转世的传说也就被人们绘声绘色地传诵开来。甚至，清代著名文人朱蛙在给纪晓岚写的墓志铭中也记录了此说。
一说纪晓岚是火精托生。据说，献县一带常有火精现身，火精为女子，每次都是赤身裸体地出现在火光中，人们发现后，便敲锣打鼓地争相驱赶，直至她离开。纪晓岚母亲即将临盆之际，火精再次出现，为了躲避乡民的追赶，她闪身逃进纪府，消失了踪迹，刚巧此时纪晓岚出生了。只见婴儿的耳垂上隐约有孔痕，双脚尖尖犹如三寸金莲，于是纪晓岚便被认为是火精化身，异于常人，将来必有大作为。
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