本丛书是一套精心雕琢的名家小书，又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉，以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨，形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺，到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗，无不气韵深长，情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物，到明清的残阳晚景、伏流奔莽，无不生气盎然，历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗，拥之入怀，化之于心，俯仰之间，风华尽览。

    1  春秋战国时代的高士风范
    从始皇登基到二世自刎，辉煌转瞬即逝的秦是一个只有短短11年历史的朝代。汉初开风气之先的诸侯王、将军、吏士们，全都是生在战国末年，历秦而成为巨人的。
    一个等级森严的社会绝对不可能出现大面积的雄豪追求者。从礼乐的束缚下挣脱出来，并走向慷慨激昂、享受人生、进取人生的汉代，是一个渐变过程。在这一过程中，最先将铁罐子撕开一条口子，透进雄豪空气的，是战国时代高士们的作为。汉初诸侯、将吏们就是在这种太阳照耀下成长起来的。汉世的雄豪风气蔚为大观，实始于此。
    战国时代的高士有三条线索：以刺客为最，以门客为次，而以布衣卿相为再次，鼎足而三。
    先从刺客这条线索说起。
    春秋时吴国堂邑人专诸，是先秦高士中较早迸出的一粒火星。伍子胥被迫从楚国逃到吴国，欲为父兄报仇，奈何吴王僚不答应，便将专诸推荐给公子光。楚平王死后，吴王僚派两弟攻楚。楚国断其后路。公子光一看机会来了，就请专诸除掉吴王僚。专诸同意了。公子光先将专诸埋伏在暗室中，然后请吴王僚饮酒。酒酣，公子光借口脚痛，到暗室中叫出专诸。

引言
1  从汉代诸陵谈起
2  “天汉”之由来
3  汉、大与雄风
一、从高士风范到雄豪追求
1  春秋战国时代的高士风范
2  汉初诸侯、将吏的追求
3  雄豪与新道家思潮
4  雄豪与审美精神
二、“雄豪”之“雄”
1 几个小是非的辩证
2 雄——雄放：囊括天下、吞吐宇宙的创造性心态
3 雄放的自然观
4 雄放的政治制度
5 雄放的人生态度及生命价值观
6 雄放——天汉审美精神的侧面
三、“雄豪”之“豪”
1 豪——粗豪：张扬个性、无为无不为的开放性心态
2 粗豪的人际关系
3 粗豪的婚姻与男女关系
4 粗豪的亲属、社团活动
5 粗豪——天汉审美精神的另一侧面
四、建筑中的审美态度
1 长安城的崛起、布局
2 长乐宫、未央宫的巍峨宏伟
3 上林苑的规模、气势
4 建筑与审美精神
五、文学的潜在意蕴
1 汉代文学产生的奇闻逸事
2 枚氏父子、司马相如其人其赋
3  文学与时代审美心-理
六、其他艺术与审美精神
七、结话
后记