程爱勤，1961年5月生，河南新乡人，历史学博士，河南师范大学教授、硕士生导师。长期从事东南亚及中国与东南亚关系研究，发表论文30多篇，出版学术著作6部。

    研究古代中印文化对东南亚的影响、古代中印文化交流、东南亚地区在古代中印文化交流中的地位，是中外关系史和东南亚古代史研究中的重要课题。《古代中印交往与东南亚文化》第一部分通过对早期东南亚在中印文化交流中的地位和作用的研究，探讨了东南亚文化的独特性。第二部分探讨了7世纪前“怫教入华与东南亚”的相关问题。第三部分论述了7世纪前中国与东南亚问的主要交通线。

    按照公认的人类学理论，现今世界上存在的任何民族，从严格的意义上讲，没有一支是由单一族群血统组成的。血统混合是各个民族形成过程中共有的基本态势，规模越大的、历史越悠久的民族群体，其血统的混合成分就越复杂。种族是以人类群体的基本生理特征为区分标准的，而“民族是由血统与文化而合成”①的，这就是民族与种族在理论概念上的基本区别。
    古代中国原始居民的迁徙行为是有基本规律可循的。如中国东北的移民大多来自山东和河北一带；甘肃、青海的移民则多来自河南、陕西一带；印支半岛和泰国北部、缅甸北部的移民则多来自云南、广西一带；东南亚海岛地区和泰国南部、缅甸南部的移民则多来自福建、广东等东南沿海一带。
    不同时期和不同地区的移民态势各有特点，其间移民群体或有混杂，路线或有调整，但其基本态势是不变的。

余序
陈序
前言
7世纪前中印交往中的东南亚文化
一、早期“华南-东南亚文化圈”
(一)原始族群问的亲缘与认同
(二)早期文化间的同源与共性
(三)早期“华南-东南亚文化圈”的形成与发展
二、早期“印度-东南亚文化圈”
(一)印度文化在东南亚的早期存在
(二)早期“印度-东南亚文化圈”的初成
三、中印文化登陆东南亚与东南亚文化的形成
(一)东南亚是华南文化早期南下的主要目的地
(二)东南亚是早期印度文化东输的中转站
(三)中印文化登陆与东南亚文化的形成
四、结语

佛教入华与东南亚
一、佛教初传中国的几个主要观点
(一)先秦时期
(二)秦始皇时期
(三)前汉时期
(四)后汉时期
二、其他有关佛教人华的传说
三、论汉明求法与佛教人华

7世纪前中国与东南亚问的主要交通线
一、西北通道与西南、交广通道的连接
二、南海通道(海上丝绸之路)
(一)7世纪前以中国为东端的南海交通
(二)7世纪前东南亚在南海通道上的地位
三、西南通道(西南丝绸之路或蜀身毒道)
四、交广通道(安南-扶南-印度)
五、结语
后记