杨秋红，1974年9月生于河北保定。1997年毕业于河北师范大学中文系，2004年获北京广播学院戏剧戏曲学专业硕士学位，2007年获中国传媒大学戏剧戏曲学专业博士学位，同年留校任教。主要从事中国古代文学、戏剧戏曲领域的教学和研究工作。迄今为止，在《学术论坛》、《戏曲艺术》、《古典文学知识》、  《文史知识》等专业期刊发表学术论文十几篇。

    《中国古代鬼戏研究》以古代戏曲典籍所收录的宋元明清时代的具有代表性的成熟鬼戏作为主要研究对象，重点探讨了三个问题：鬼戏中不变的情感内核是什么；鬼戏形态不断变化的动力和规律是什么；鬼魂脚色是如何变迁的，舞台风貌如何。与此同时，还涉及了20世纪以来的鬼戏新形态（鬼魂话剧、鬼片），简要叙述它们在戏剧特性方面有何新特征，继承了什么，革新了什么。这既是古典鬼戏研究的延伸，同时又是鬼戏研究面向未来所不可回避的问题。

    第一章  中国鬼戏原型意象研究
    在中国，鬼魂戏剧是一个跨越古今的戏剧类型。在古代，鬼魂戏曲非常发达；到现代，鬼魂题材在话剧、电影中仍旧活力不衰。那么，鬼戏中到底蕴涵着怎样的情感内核，为什么人们对于鬼魂题材总是情有独钟呢?本章试图探讨其中的奥秘。本章的研究，首先归纳出中国鬼戏中典型的涉鬼情节单元，进一步研究中国鬼戏中以这些典型的人生事象为核心的生命仪式原型和情感梦幻原型以及这种原型形成的情感心理基础：比较中国鬼戏和西方古典悲剧在表达“因果报应”主题时典型寓言形式的差异及其背后宗教文化心理的差异，分析中国鬼戏所蕴涵的宗教心理结构的构成要素及其双向阐释可能，探讨鬼魂戏剧得以长盛不衰的情感内核。
    第一节  中国鬼戏涉鬼情节单元类型举要
    在中国鬼戏中，故事往往不是从死后展开，而是从生前娓娓道来，因此形成了一些以鬼魂形象为中心的涉鬼情节单元，这些情节单元形成比较稳定的类型。现将其中典型者归纳如下。
    ……

序
绪论
第一章 中国鬼戏原型意象研究
第一节 中国鬼戏涉鬼情节单元类型举要
第二节 中国鬼戏的原型和寓言
第三节 中国鬼戏的宗教心理结构

第二章 鬼魂功能研究
第一节 鬼魂形象的叙事功能
第二节 鬼魂形象的抒情功能
第三节 鬼魂功能的变异和鬼戏的新质

第三章 中国鬼戏结构研究
第一节 中国鬼戏的情节结构
第二节 中国鬼戏的情感结构
第三节 结构之变和鬼戏的发展

第四章 鬼魂脚色研究
第一节 鬼魂脚色变迁研究
第二节 鬼魂脚色表演特征研究
第三节 鬼魂脚色特殊装扮研究
余论
主要参考文献
中国鬼戏剧目表
后记