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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
戏剧形态学:戏剧形态发生论
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787104030720
  • 作      者:
    陈珂著
  • 出 版 社 :
    中国戏剧出版社
  • 出版日期:
    2009
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内容介绍

目录

第一部分:戏剧形态的萌芽(一)
古埃及:仪式剧中的戏剧萌芽
第一章 “孟菲斯戏剧”:戏剧萌芽的基因片段
沙巴卡一孟菲斯石碑的故事
沙巴卡一孟菲斯石碑:主要讲述造物主创造万物
沙巴卡一孟菲斯石碑:人类文明初期最重要的文字档案
沙巴卡一孟菲斯石碑与纳尔迈调色板
沙巴卡一孟菲斯石碑残存的全部内容
“孟菲斯戏剧”:一点基因片段而已
本章小结及习题
第二章 古埃及的奥西里斯殉难剧
仪式剧中的人物和角色
奥西里斯殉难剧的故事情节
仪式剧的“主持人”:何鲁斯
仪式剧举行的基本程序和形态
“艾克诺夫利特石碑”碑文全文
本章小结及习题
第三章 由神至人:古埃及仪式剧的发展
戏剧形态的综合特性
戏剧形态的基础:语言成为行动
神祗退居二线,人物进入主演区
克里特:古埃及与古希腊的跳板
本章小结及习题
第二部分:戏剧形态的萌芽(二)
古华夏:“以礼天地”中的戏剧萌芽
第一章 《周礼》:古华夏戏剧萌芽孕育其中
礼的基本出发点:“发乎情,止乎礼义”
《周礼》:“三礼”之首
《周礼》:承上启下之大作
《周礼》:系统化的“礼”制
本章小结及习题
第二章 “以礼天地”:《周礼》中的综合艺术形态
《周礼》的“礼”:“以礼天地”的要义
“以礼天地”的永恒审美价值
“以礼天地”:去偶像化的古礼形态
《周礼·大司乐》:中国艺术形态的综合性特点
《周礼》:音乐、舞蹈和表演艺术形态形成
本章小结及习题
第三章 方相氏:一个角色的诞生
方相氏的根底:“狂夫方相氏”
瘟疫、傩、方相氏
方相氏:不走神道,走鬼道
傩的主角:方相氏
方相氏:一个角色的诞生
本章小结及习题
第四章 方相氏与傩:角色与精神的盛衰
周汉时代:“傩”兴与“傩”盛
北宋时代:“乐”起而“傩”萎
宋金元:傩仪转傩戏——仪式性变娱乐性
明清:鬼成了神,不再被“殴”和“逐”
宫廷:“番神傩戏”成为帝王的宴会伴唱
方相氏:衍变为醺醺然醉生梦死之态
本章小结及习题
第三部分:戏剧形态的成形
古希腊:戏剧形态的成形
第一章 雅典:哲学家与戏剧家的互动
“古希腊”:雅典的核心地位
雅典:哲学家与戏剧家的互动
苏格拉底:“诗人只是神的代言人”
柏拉“谁是真正的模仿者?”
亚里士多德:集众多智者之大成
本章小结及习题
第二章 古希腊戏剧:来自酒神祭祀的“羊人之歌”
宗教活动:娱神又娱人的角色扮演和拟人化动物表演
古希腊戏剧:发生于宗教仪式和节日
有关酒神节的重要问题:历法和气候
酒神崇拜:死亡与再生,自由与狂放
酒神崇拜:从乡村来到城市,由民间成为官方
酒神崇拜:“疯狂、暴力和血腥”吗?
欧里庇得斯《酒神的伴侣》:酒神崇拜的仪式性和戏剧性
本章小结及习题
第三章 四大酒神节及三个戏剧比赛
四大酒神节和戏剧比赛基本规则
“乡村酒神节”或“小酒神节”
“安塞斯塔利亚酒神节”
“城市酒神节”或“大酒神节”
“勒娜娅酒神节”
本章小结及习题
第四章 戏剧的综合:哲、诗、酒
哲、诗、酒:逻各斯、秘索思、可莫思
容易误读的术语:“希腊戏剧”
文本形态:不能代表戏剧活生生的生命形态
本章小结及习题
第五章 荷马史诗:古希腊戏剧成形的基础
“荷马”:“战俘的后裔”
《伊利亚特》:“不和的金苹果”
《奥德赛》:“漫长的回家之路”
荷马史诗:代言体与叙事体的混杂形态
本章小结及习题
第六章 泰斯比斯:一个角色的诞生
泰斯比斯:跨出歌队一小步,却是戏剧一大步
泰斯比斯:作为神来演唱,而不是演唱神
萨堤洛斯剧:古希腊戏剧形态的母体
临时口占:带头者与回答者的即兴表演形态
表演分区:专职角色表演从合唱队中独立出来
本章小结及习题
第七章 古希腊戏剧形态与剧场形态
初始阶段的简单剧场:特殊的观演关系形成
过渡阶段的石基木制剧场:表演区变得丰富
成形阶段的石质剧场:表演分区的细化
《古希腊酒神剧场想象图》:建筑物式的固化舞台形态
《古希腊舞台蓝图》:表演区后部丰富的建筑设置
本章小结及习题
第八章 戏剧形态的形成:古希腊戏剧家及其作品
埃斯库罗斯
《被缚的普罗米修斯》:情景大于动作的戏剧
《俄瑞斯特亚》三联剧:血族之杀的悲剧
索福克勒斯
《俄狄浦斯王》:漫长的叙事跨度和经典戏剧形态的呈现
俄狄浦斯问题:人与命运,福与祸,谁胜过谁?
欧里庇得斯:心灵的悖论哀伤
《美狄亚》:古希腊戏剧形态的成熟
“关狄亚宣言”:女性悖论的心理揭示
本章小结及习题
第九章 古希腊喜剧:酒神的狂欢
亚里士多德:喜剧来自“下等表演”
古希腊喜剧之父:伊皮卡莫斯
古希腊喜剧的三种亚形态:狂欢歌舞剧、羊人剧、闹剧
狂欢歌舞剧:乡下人葡萄节的酒神祭祀
羊人剧:既是悲剧的母体,也是喜剧的母体
闹剧:不同于后世的“哑剧”
本章小结及习题
第十章 喜剧的基本特点:滑稽化、幽默化、庸俗化
滑稽化:夸张和扭曲
幽默化:风趣和机智
庸俗化:平庸和低级
尼采对古希腊喜剧的粉饰
老喜剧、中喜剧、新喜剧:古希腊喜剧发生的三个阶段
阿里斯托芬和他的《阿卡奈人》
米南德时代:庸俗化成为主流
希腊化时代:影响巨大但研究缺失
本辛小结及习题
第十一章 《淫妇》闹剧:具备了成形的戏剧形态
埃及古城奥西林科斯的考咕发现
八场场景:古希腊闹剧《淫妇》基本结构
古希腊闹剧《淫妇》剧本
女性演员:新喜剧的头牌妆扮女郎
《淫妇》闹剧:具备了成形的戏剧形态
闹剧的戏剧形态:为后世戏剧形态发展提供了基础
本章小结及习题
附录一:《古埃及神祗列表》
附录二:《希腊神话人名译名列表》
附录三:《希腊和罗马十二主神对照表》
附录四:《希腊神话地名译名列表》
附录五:参考资料
致谢

内容摘要

  《戏剧形态发生论》是戏剧知识的普及性读物。作者从戏剧的形式和状态切入,深入浅出,展示了戏剧形态发生和发展的诸多特色,论述了戏剧形态的构成要素;其中一些观点和史料在国内尚属首次提出。本书注重知识传授和思想分析,内容充实,章节安排合理,叙述流畅,案例分析精到,具有较强的教学针对性和可操作性。全书还辑录了相关图片数百幅,展现了戏剧形态发生过程中的特色和趣味。
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