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作者简介

王光祈（1892~1936），四川温江人。音乐学家。作为我国最早采用比较研究方法考察中国、东方与西方音乐学的一代学术大家，

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内容介绍

《王光祈音乐论著选集》汇集并完整呈现了王光祈最重要的音乐理论成果。共分上下两部分。上部选辑作者的11篇论文，主要为作者对发展我国音乐文化的主张和对传统音乐、中西音乐文化比较的研究，并涉及三大乐系学说以及音乐历史观和研究方法等。下部主要为作者的专著《中国音乐史》以及比较研究东西方乐律学、声学和乐音心理学方面的4篇论文。《王光祈音乐论著选集》由选编者作了必要的校订和注解。《王光祈音乐论著选集》使用的是人民音乐出版社1993年版本。

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精彩书摘

王光析，是以“五四”时期著名的爱国主义、民主主义社会活动家和音乐学家双重身份载入史册的，关于他的一生，有三个问题值得分析研究。一是，他作为“五四”爱国反帝运动的积极参加者，后来何以转向以音乐学为终生事业，如此强调音乐在复兴祖国中的作用。二是，作为“五四”新文化运动的先进人物，在音乐思想上何以如此强调孔子“乐教”，所谓“谐和精神”。三是，如何评价其学术上的正误得失及其历史地位。 王光祈是个内蕴炽烈，秉性执着，重感情，富幻想，天赋诗人气质的人。民国三年，当他22岁离乡，乘船东渡夔州（今四川省奉节县一带）时，写下了六首五言律诗，其中第三首最能披露他忧国伤民的广阔襟怀和投入时代洪流时的心态。 万里瞿塘水，滔滔怒不平。 中原还逐鹿，竖子竟成名！ 千载忧难已，深宵剑自鸣。 直行终有路，何必计枯荣。 他放眼祖国河山，激情慷慨，满腔热血似乎和滔滔的瞿塘江水交汇一起了。他在为自己的前途预卜，那将是一条崎岖不平的路。他决意不计枯荣，要走一条正直的路，诚笃自信，决不饷仰依人。也许是彻夜难以成眠吧！滔滔热血，铿锵剑鸣！后来，王光祈果然如他自誓，走完他后一半的人生途程。他之所以积极投身到“五四”新文化运动和爱国反帝运动之中，后来又为音乐学事业供献了健康和生命，完全不是偶然的。 ……

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上册目录 我国现代音乐学的奠基人王光祈 选注工作说明 王光祈常用音乐术语释义 王光祈译名对照表 德国人之音乐生活（节录） （一）德国音乐与中国 （十）音乐中之民族主义 欧洲音乐进化论（节录） 自序 （一）著书人的最后目的 （二）研究音乐进化的类别 （九）欧洲音乐进化概观与中国国乐创造问题 （十）译名述要 音乐与人生 通信 翻译琴谱之研究（节录） （一）导言 论中国古典歌剧 前言 绪论 古典戏曲的发展及其特点 附录（一）三十本著名古典戏曲剧情介绍 附录（二）我的简历 东方民族之音乐 自序 上编概论 （一）世界三大乐系之流传 （甲）中国乐系 （乙）希腊乐系 （丙）波斯亚刺伯乐系 （二）音阶计算法 中编中国乐系 （一）中国 （甲）中国之律 （乙）中国之调 （丙）中国之作品（内附中国乐谱两篇） （二）西藏 （甲）西藏之乐制 （乙）西藏之作品（内附西藏乐谱十九篇） （三）蒙古 （甲）蒙古之乐制 （乙）蒙古之作品（内附蒙古乐谱十篇） （四）高丽 （甲）高丽之乐制 （乙）高丽之作品（内附高丽乐谱一篇） （五）安南 （甲）安南之乐制 （乙）安南之作品（内附安南乐谱一篇） （六）日本 （甲）日本之律 （乙）日本之调 （丙）日本之作品（内附日本乐谱一篇） （七）爪哇 （甲）爪哇之律 （乙）爪哇之调 （丙）爪哇之作品（内附爪哇乐谱一篇） 下编波斯亚刺伯乐系 （一）波斯亚刺伯 （甲）波斯亚刺伯之律 （乙）波斯亚刺伯之调 （丙）波斯亚刺伯之作品（内附波斯及亚刺伯乐谱各一篇） （二）土耳其 （甲）土耳其之律 （乙）土耳其之调 （丙）土耳其之作品（内附土耳其乐谱一篇） （三）印度 （甲）印度之律 （乙）印度之调 （丙）印度之作品（内附印度乐谱一篇） （四）缅甸 （甲）缅甸之乐制 （乙）缅甸之作品（内附缅甸乐谱一篇） （五）暹罗 （甲）暹罗之乐制 （乙）暹罗之作品（内附暹罗乐谱一篇） 附录各国音名 （甲）西洋诸国 （乙）东洋诸国 中文名词索引 西文名词索引 中西音乐之异同 千百年间中国与西方的音乐交流 音乐与时代精神（节录） （一）导言 （二）政治宗教之影响于音乐者 （三）伦理学说之影响于音乐者 （四）哲学思潮之影响于音乐者 （五）美术思潮之影响于音乐者 （六）结论 西洋音乐史纲要（节录） 提纲挈领 第一章绪言 第一节治音乐史之方法 第二节音乐史之种类 第三节与音乐史有关之各种学术 …… 中册目录 中国音乐史 第一章编纂本书之原因 第二章律之起源 第三章律之进化 第四章调之进化 第五章乐谱之进化 第六章乐器之进化 第七章乐队之组织 第八章舞乐之进化 第九章歌剧之进化 第十章器乐之进化 附录袁同礼君中国音乐书举要 下册目录 东西乐制之研究 甲编乐制概论 乙编中国 丙编欧亚非三洲接壤诸国 丁编希腊 戊编欧洲中古时代 己编欧洲近代 附录王光祈著译论文目录

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