《蓝珊瑚人文通识读本：中国雕塑》首先以西方雕塑为参照说明了中国雕塑的特征，绚烂多彩的中华文明和世界文明一样，艺术之始，雕塑为先，从先民凿石为器就已经开始了艺术的历程，雕塑综合了绘画和建筑艺术。《中国雕塑》以史为主线，从哲学、宗教、美学和社会文化等多角度全面阐述祖国的雕塑艺术，赏析中国雕塑的旷世杰作，细数中国雕塑发祥至今的潮流、演变与大师风采。读了此书，谈雕塑不必再“言必称希腊”，原来唐昭陵六骏可与巴尔戴农的骑士浮雕相媲美，顺陵石狮远胜伯尔埃动物雕刻……
　　四百多幅难得一见的历代雕塑彩图，五千年的雕塑艺术故事，精要的雕塑知识完美地安排在了新颖的版式之中，《中国雕塑》堪称图文并茂。
　　中国雕塑艺术知识，是每一位受过高等教育的人都应该了解和掌握的，而美术专业的读者也很需要一本放在中华文明史的背景之上的中国雕塑艺术入门书。雕塑是文化艺术，而不仅仅是技术。

　　俗话说，一方水土养一方人。独特的地理环境也影响着雕塑的题材与形式。
　　中国和西方在地球上的地理位置不同。中国地处亚洲东部，东临太平洋，西部多山，黄河、长江等江河向东流经辽阔的大陆而奔腾入海。在地理上形成西高东低的阶梯状，资源与生产生活方式也呈现出从牧业向农牧业、农业过渡的地理特点。这些特点，都对中华文明的形成起了重要作用。而整个欧洲，多处温带，地理差异相对较小，但阿尔卑斯山的重峦叠嶂、西班牙的群山逶迤、冰岛的冰川晶莹严整，也在地理差异中孕育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化，在客观上形成了文化的多样性。古希腊、古罗马文化是西方文明主要来源。从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后，一直到现代雕塑兴起的2500年中，人像始终占据着西方雕塑题材的主导地位，艺术家创作了众多优秀的人像雕塑作品。有单人的也有组合的，造型多姿多彩，这反映了古希腊“人是万物的尺度”的观念。相比之下，中国的雕塑题材广泛，实用功能明显，彰显敬天法祖、礼乐教化或人伦生活。无论是人物、动物、虚构的动物如龙、凤、麒麟等，还是山水树木、祥云水浪、神话传说、历史故事等，都反映了中国古代文化的图腾文化和人与自然融合在一起的倾向。中国的神与人也是互相融合，帝王英雄是天之骄子，成为天的代表，因而自商周以来，宗法制就成为社会组织的重要纽带。在这种封建宗法制和礼乐文化的背景下，雕塑不是被埋入地下作为陪葬，就是被放置在帝王的陵墓前作为仪卫；而西方社会组织源于古希腊、古罗马的城邦制度，西方人把大量的人像雕塑放置于广场和街道，从而显示出雕塑艺术功能的公共性特征。
　　古希腊人自古以来就热衷于塑造人体形象，他们崇拜和神一般完美的英雄——战士与运动家，为他们塑造供人膜拜瞻仰的偶像和纪念像。如此形成传统，在西方世代相传，成为一种纯粹的雕塑艺术。中国古代社会重礼教，敬鬼神，艺术重心倾向于工艺美术，在礼器、祭器上发挥想象力和艺术才情，建筑(包括陵墓)装饰雕刻发达，例如精美的玉器、南朝王陵石刻辟邪和唐代顺陵石狮等。明器艺术与宗教造像领域，雕塑占有重要地位，明器是随葬用品，其中雕塑品占有相当比重，主要是俑和动物雕塑，如秦始皇陵陪葬坑兵马俑和唐三彩俑、马。宗教造像主要供信徒顶礼膜拜所用，以佛教造像最有代表性。南北朝和唐代的佛教造像艺术水平登峰造极，具有永恒的价值。宋、元、明、清塑像样式更为绚丽多彩。佛教造像有宗教上超凡脱俗的造型要求，它们不同于古希腊那种以人为范本的真实自然的神像。中国古代更多地用绘画艺术来表现，纪念性人物和事件，例如汉唐功臣和历代帝王像，都是画在壁画和卷轴画里。纪念性雕刻在西汉时代最著名的是霍去病墓石刻“马踏匈奴”，还有东汉四川都江堰李冰像和五代前蜀主王建坐像，也是古代纪念性雕刻珍品，这在中国雕塑中实属凤毛麟角。

序
中国雕塑概说
中国雕塑的欣赏
中国雕塑的发展脉络

原始时代雕塑
由工具到审美——原始时代的石器
成熟的艺术——原始时代的陶塑
与石器同行——原始时代的骨雕与牙雕

夏、商、周三代雕塑
礼器之初——夏代雕塑
神秘的象征艺术——商代雕塑
极其辉煌的青铜文明——周代雕塑

秦汉雕塑
简括雄浑威猛——秦汉大型
纪念仪卫性石雕
空前的壮观与生动——秦汉墓俑
及工艺品雕塑

魏晋南北朝雕塑
博大与精工——魏晋南北朝陵墓
及墓俑雕塑
理想美的高峰——魏晋南北朝石
窟寺院雕塑
从威严庄重到秀骨清像——魏晋
南北朝单体佛教雕塑

隋唐雕塑
盛世气象——隋唐纪念仪卫性石雕
从天上到人间——隋唐佛教雕塑
繁荣的写照——隋唐墓俑

五代、两宋、辽、金、元雕塑
三教艺术 皆有经典——五代、两宋、辽、金、元的宗教雕塑
多姿多彩多精品——五代、两宋、辽、金、元世俗题材雕塑

明清雕塑
礼制规范的艺术——明清纪念仪卫性雕塑与墓俑
各种样式俱臻精美——明清宗教造像
制作技术空前提高——明清建筑
装饰工艺美术雕刻和民间小品雕塑

现代雕塑
新时代新面貌——现代室内雕塑
让世界更美好——现代环境雕塑
参考书目
后 记