《唐卡中的绿度母》中度母又称为圣救度母或多罗母，是一切度母的本原。相传绿度母是由观音大士的眼泪所化现，是慈悲与绝美的象征。由于绿度母具有增长福寿、财富，救度众生有情于一切苦难、烦恼．使众生免受生死轮回之苦的能力，因而受到人们的普遍尊崇。在西藏与观世音菩萨、莲花生大师一同被奉为“世间三殊胜之神”，为藏传佛教各个教派所重视。
　　绿度母信仰起源于古印度，在目前发现的最古老的唐卡中就有她的造像。在西藏，绿度母也是最常见的唐卡题材之一。这些描绘绿度母的唐卡大多制作精良、风格明朗、色彩绚丽，向读者展示了一个意想之外的佛教世界。通过这些唐卡珍品，我们能够更清晰地追溯绿度母信仰发展的历史，更深入地了解独特的绿度母文化。

　　第一篇 玲珑女儿菩提心-度母
　　1 唐卡中的度母
　　唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，它是刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏民族文化特色的一个画种，形象地体现了藏传佛教的教谕，同时也是西藏神秘色彩的象征之一。近来，随着民族文化研究的复兴，唐卡也为越来越多的人所关注。
　　唐卡的内容繁多，表现题材广泛，除宗教外还包括大量的历史和民俗内容，所以唐卡又被称为了解西藏的“百科全书”。西藏唐卡构图严谨、匀称、丰满、多变，其画法主要以工笔重彩和白描为主。其所涉内容主要有：①佛、菩萨类；②佛传或佛本生故事；③密宗本尊各神；④观音、度母类；⑤护法神、明王类；⑥上师高僧、大成就者类；⑦藏民族历史及人物类；⑧坛城佛塔类。还有其他如宇宙日月天体运行图、香巴拉图、须弥山图、生死轮回图等。
　　西藏唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新的绘画艺术，经历代演变与发展，唐卡的色调及绘画重心也有一定的变化。而今所见的唐卡，也称之为布画，始兴于佛教传人西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传，外来文化艺术的渗透，为唐卡艺术注入了新鲜的血液。
　　那么，唐卡中众多的佛、菩萨、观音度母、护法神等形象是依据什么绘制的呢？藏民族认为唐卡是信徒崇拜的象征物，信徒通过对唐卡佛像的崇拜取得善业功德，因此，只有将佛、菩萨等的形象按照佛经规定的尺寸、比例准确地绘制出来，才会合乎要求。因而藏民族主要依据《佛说造像量度经》、《圣像绘塑法知识源泉》、《身、语、意量度注疏花蔓》等大量有关造像比例的论著，对造像进行了严格的规范。因而通过唐卡，可以观照出藏传佛教的本谕，可以参悟佛法。

二十一救度佛母
唐卡图版目录
神秘美丽的女佛一绿度母
第一篇 玲珑女儿菩提心一度母
1 唐卡中的度母
2 度母的起源
3 度母的传承

第二篇 雪域何处无莲花一西藏度母崇拜
1 度母崇拜的体现
2 柔美的女性赞歌

第三篇 世问无处无法身一绿度母的化现
1 绿度母：一切度母的本原
2 度母的随境应现：五方度母的不同法相
3 度母的108个名号：度母的职责及意义
4 救八难度母与二十一度母：绿度母的人格力量

第四篇 光华四溢各不同——各流派的度母
1 白度母：观音大士的左眼泪
2 噶当派的度母
3 萨迦派的度母
4 达隆流派的度母
5 绰浦派的度母
6 持鬓度母
7 其他各种传承的度母

第五篇  梵音静听好修身一度母修持法
1 龙树菩萨的度母修持法
2 莲花戒的度母修持法
3 白度母修持法
4 尼玛贝瓦的二十一度母修持法
附录
《圣救度母二十一种礼赞经》