第二章 《黄庭坚书论》所据版本概述
黄庭坚书论散见于黄庭坚的诗文中，关于黄庭坚书论，一直没有独立、完整的单行本。虽有《山谷题跋》《山谷简尺》作为相对独立单行本，但其中不乏与书法关系不大，甚至有许多纯属于叙事性的文论。在《山谷题跋》《山谷简尺》之外，还有许多有关书法的论述散见于黄庭坚其他著述之中。为了较为全面地注译黄庭坚的书论，首先必然要对其诗文进行全面的了解、梳理，剔出有关论述书法的诗文，并进行编次。
一、关于宋代黄庭坚诗文集
自宋至民国，黄庭坚的诗文有诸多流传的本子，各本内容或增或删，各有侧重。通过对文献的梳理，笔者对宋代黄庭坚的诗文单、合集内容大致情况及其流传予以介绍和相关考证：
黄庭坚自幼警悟，少即能诗，其二十二岁时，就以“渭水空藏月，傅岩深锁烟”之句深得主考李询“此人不惟文理冠场，异日当以诗名擅四海”的称赏。元祜入京师前的岁月里，诗文更是积累丰厚。但黄庭坚对其间诗文并非都很得意，《避暑录话》：“尝见其（鲁直）赠清老（余澹）长歌一篇，与今诗格绝不类，似学李太白。而书乃学周越，元祜间清老携以见鲁直，欲毁去，清老不肯，乃跋而归之。”中年时，恶旧作，曾焚其中劣者达三分之二以上，余下的，编为《焦尾集》，继而又编成《敝帚集》。《避暑录话》续云：“黄元明云鲁直旧有诗干余篇，中岁焚三之二，存者无几，故自名《焦尾集》，其后稍自喜以为可传故复名《敝帚集》。”此二集是黄庭坚较早的自编集。秦观《淮海集》卷三十《与李德叟简》赞日：“其《敝帚》《焦尾》两编，文章高古，邈然有二汉之风。今时交游中，以文墨自业者，未见。其比。所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。”由此可见《焦尾集》《敝帚集》的分量。此二集之外，元祜中黄庭坚为校书郎时，此时也是其和苏轼交往最密切的时期，山谷在馆中号所居日“退听堂”，故有自编诗集《退听堂录》（亦称《退听稿》），另有黄庭坚遍校过的《南昌集》。《南昌集》留存内容今已无法知晓，但从中删去的内容，后由李彤编人《豫章黄先生外集》中十一至十四卷。
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