《中国书法名家识别图鉴》以简洁的文字，按照中国书法发展的历史，系统地介绍了各时期书法名家的艺术特色，演绎出中国书体风格的流变及人们不同的审美趣味。文中大量珍贵的书法作品图片，便于读者理解书法名家的艺术风格和鉴赏他们的代表作品。阅读此书，会让你感受到书法之美、笔墨之妙。
　　汉字发展到一定阶段后，书写者在文字中融入自己的审美情感，书法随之产生。书法作为中华民族传统文化的瑰宝，历史悠久，形成了异彩纷呈的书法艺术。书法艺术经过书法名家的吸纳、创新和传承，内容日臻完善，风格流变有序，魅力无穷。从中国书法名家入手，识别、鉴赏书法艺术，感受不同历史时期书法名家独具一格的风格，是提高书法艺术欣赏能力的捷径。

　　三国两晋南北朝
　　钟繇——正书之祖，天然第一
　　钟繇（151～230），字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。东汉未，钟繇被举为孝廉而走上仕途，汉灵帝时任黄门侍郎，三国时，在魏官至太傅，史称钟太傅。他在中国书法史上的地位很高，与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”，后来与王羲之并称为“钟王”。羊欣《采古来能书人名》中说钟繇善铭石书、章程书和行狎书（即隶书、楷书和行书）。钟繇在历史上影响最深远的是小楷，被尊为“正书之祖”。现存传世作品主要是小楷，代表作有《贺捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》等。
　　相传钟繇幼时往抱犊山学书三年，归来与邯郸淳、韦诞等人议用笔，见蔡邕笔法，始觉自家笔法未精，捶胸至呕血，曹操用五灵丹救活了他。之后他向韦诞苦求蔡氏笔法，韦诞不与。等到韦诞死去，钟繇挖开他的坟得到蔡邕的书论，勤加练习，最终书法绝伦。这虽然只是一个传说故事，然而钟繇对书法的热情已可见一斑。钟繇身为国家重臣，毕生于书法领域进行了积极的探索。相传他临终时对儿子说：“吾精思学书三十年……与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归，每见万类，皆书象之。”他的努力对当时书法的发展是一种极大的推动，直接开启了后来王羲之等人对旧书体的改造。
　　钟繇的小楷有两个最突出的特点：一是天然，南朝梁庾肩吾在其《书品》中将钟繇与张芝、王羲之做比较而得出：“钟书天然第一。”所谓天然，即是出水芙蓉之美，丝毫没有刻意雕琢的痕迹，这是中国书法中很高的境界——人书一体，自然天成。二是古雅，唐张怀璀《书断》有云：“若真书古雅，道合神明，则元常第一。”这里的古雅是不落俗气，格调高古之意。钟书的古雅很大程度上是因为在他所处的时代不可能完全摆脱隶书的余味，清代刘熙载赞其“大巧若拙，后人莫及”，也是对其高古典雅而发的。

三国两晋南北朝
钟繇——正书之祖，天然第一
王羲之——雄秀之气，出于天然
王献之——情驰神纵，超逸优游
王珣——东晋风流，宛然在眼
智永——妙传家法，体开隋唐

隋唐五代
欧阳询——融会南北，百代稭则
虞世南——君子藏器，以虞为优
褚遂良——唐之广大教化主
孙过庭——文书俱佳，震烁干古
薛稷——买褚得薛，不失其节
贺知章——纵笔如飞，风尚高远
李邕——书中仙手龙长碑颂
张旭——颠狂草圣，不可端倪
徐浩——怒猊渴骥，唐楷一宗
颜真卿——独辟蹊径，人书俱传
李阳冰——斯翁之后，直至小生
怀素——以狂继颠，草之冠冕
柳公权——骨鲠气刚，集真书之大成
杨凝式——天真烂漫，承唐启宋

两宋时期
李建中——名家汴宋存遗矩，只有西台李建中
蔡襄——庄严简重，容德兼备
苏轼——以意驱笔，奇气超伦
黄庭坚——变态纵横，別立一格
米芾——英资高识，超逸绝尘
薛绍彭——齐踪魏晋，薛米弟兄
赵佶——能书善画，意度天成
吴琚——出入米芾，峻峭过之

元代
赵孟頫——名贯一代，冠绝古今
鲜于枢——齐名子昂，各宗其长
倪瓒——古淡天真，自标新格

明代
祝允明——意气豪纵，卓然大家
文徵明——小楷精绝，名高一代
王宠——天骨烂然，独备一格
唐寅——天资卓越，自成一家
徐渭——精伟奇杰，入古出新
邢侗——规模二王，齐名南董
董其昌——精熟之极，乃造平淡
黄道周——绵密洒丽，独树一帜
王铎——王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君
傅山——气节孤傲，不囿成法
朱耷——举重若轻，按指发光

清代
金农——渴笔漆书，卓尔不群
张照——天骨开张，雄跨当代
郑燮——骨重神寒，别具心裁
刘墉——浓墨宰相，书家之冠
王文治——淡墨探花，秀逸天成
翁方纲——应规人矩，大家风范
邓石如——陶铸含弘，一代宗仰
伊秉绶——集分书之成，得汉隶真髓
何绍基——入神化境，碑派宗师
赵之谦——书如其画，变化多姿

近现代
吴昌硕——寝抱石鼓，左右一代
康有为——奇逸豪迈，碑派健将
于右任——碑骨帖魂，倡兴草书
李叔同——晚岁离尘，佛法人书
沈尹默——入碑出帖，归宗二王
林散之——现代草圣大器晚成
沙孟海——现代书坛之泰斗
白蕉——入二王堂奥，得魏晋风韵
启功——当代王羲之
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