中和，是中国古代思想史、文化史上的一个极其重要的范畴。在文艺领域中，中和往往被称为“中和之美”。文艺领域对“中和”这一概念的表达，也就是中国传统思想与文艺的融合。其所表现的，也就是一种中国的文化，中国的艺术。<br>    所以，人们常说，中和之美是中国古代艺术追求的最高艺术境界，是儒家美学思想的核心和支柱。

    一、数十年来说中和而今两分论中和<br>    1．中和鸟瞰<br>    中和，是中国古代思想史、文化史上的一个极其重要的范畴。表现在文艺领域中，中和被习称为中和之美。中和之美在中国美学史上同样有着极其重要的意义和地位’。经过近几十年的研究，中和之美的重要性已越来越为现当代学者们所认识。诸如“中和之美是我国古代艺术追求的最高艺术境界”，“中和是儒家美学思想的核心和支柱，影响极为深远”等等这样一些说法，就常常见诸报端。然而，认识到它的重要性，却不等于对它的发生与发展、理论内涵与美学意义等方面的种种问题都有了正确而充分的认识。时下人们对中和之美的研究状况，可用一句话加以概括：虽已渐发其旨，却还难穷其奥。事实上，中和之美至今仍犹如一块厚璞半掩的良玉，它已从不同角度散射出一道道耀眼的光辉，但在总体上却又还未露出其真实而完整的美质。剖厚璞而治美玉，让中华传统文化中的这一块瑰宝以其真实完整而精彩绝艳的姿容展现在今天的广大读者面前，既给它以历史的美学的恰当评价，又给它以现实的美学再认识，这显然是一项非常有意义的工作。

一、数十年来说中和而今两分论中和<br>1．中和鸟瞰<br>2．近几十年来的中和之美研究<br>3．而今两分论中和<br>二、“和实生物”，“齐之以昧”<br>——作为普遍艺术和谐观的中和之美（上）<br>1．中、中庸<br>2．和<br>3．中和<br>三、“乐者，天地之和也”<br>——作为普遍艺术和谐观的中和之美（中）<br>1．《乐记》前的中和之美理论<br>2．《乐记》论中和之美<br>3．中和之美的美学特征<br>四、“如乐之和，心声克协”<br>——作为普遍艺术和谐观的中和之美（下）<br>1．中和之美的几种常见表现形式<br>2．表现于古代书法理论中的中和之美<br>3．表现于古代绘画理论中的中和之美<br>4．表现于古代诗歌理论（与实践）中的中和之美<br>5．作为艺术整体和谐内在调节机制的时中<br>五、“温柔敦厚”、“发情止礼”<br>——作为特定艺术风格论的中和之美<br>1．诗教与中和<br>2．诗教的理论特征<br>3．诗教的尊崇与崩溃<br>六、“动静不失其时，其道光明”<br>——中和之美的历史意义与现实意义<br>1．两种中和之美理论的简单比较<br>2．中和之美的历史意义与现实意义<br>3．诗教的历史意义与现实意义<br>后记