《老子（汉俄对照）》附有长沙马王堆汉墓帛书《老子》及湖北郭店简书《老子》。《老子（汉俄对照）》是中国国家重点出版项目《大中华文库》多语种项目之一。《老子》，又名《道德经》，为中国古代伟大的哲学家、思想家老子所著，全书共81章。
    《老子》是老子哲学思想的集中体现，其内容博大精深，涉及自然、社会、人生的各个方面，系统地阐明了老子的宇宙观、政治观和认识论。
    “道”是老子哲学思想的基本范畴，老子认为，“道”是宇宙的本源，它独立于任何其他事物之外，而且不断变化，周而复始；而“德”则是“道”的延伸，是“道”在人生、社会和政治生活中的具体体现。
    《老子》是道家经典，也是中国传统文化中首屈一指的经典著作。自问世以来，受到历代高度的重视和全世界的广泛关注。据不完全统计，迄今为止，《老子》的外文译本已有近500种，涉及30余种语言。

    【原文】
    上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
    上德无为而无以为；[下德无为而有以为。]
    上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
    上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
    故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
    夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
    前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
    【今译】
    上德的人不自恃有德，所以实是有德；下德的人刻意求德，所以没有达到德的境界。
    上德的人顺任自然而无心作为；[下德的人顺任自然而有心作为。]上仁的人有所作为却出于无意；上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应，于是就扬着胳臂使人强从。
    所以丧失道就会失去德，失了德就会失去仁，丧失了仁就会失去义，失了义就会失去礼。
    礼，标志着忠信的不足，是祸乱的开端。
    预设的种种规范，不过是道的虚华，是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于浇薄；存心笃实，而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。

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第八十一章
附录一
马王堆汉墓帛书《德道经》甲本
马王堆汉墓帛书《德道经》乙本
附录二
郭店竹简《老子》甲乙丙三组释文
索引
参考书目