他们是横行北大西洋海域的劫掠者；是四处寻找宝藏的探险家；是心灵手巧的手工业者；是不畏艰险的商人……不同的背景下，“北欧海盗”有着不同的身份。到底何为真实的历史？朱利安·D·理查兹教授借助近代考古发现，结合现代历史学、人类学等多种学科，全面地考察了维京人的社会、政治、经济和文化状况，为我们揭开了神秘的“北欧海盗”之谜。
“鲜红的夕阳，漆黑的骷髅旗，沾满血污的战刀以及成堆的让人睁不开眼的黄金。”海盗的故事总是那么迷人，千百年来，它为文学家、艺术家和诗人们提供了丰沛的创作源泉，为广大民众提供了广阔的想象空间。在海洋文化相对发达的西方，不知有多少男孩子都曾梦想做一个驰骋在大海之上寻找失落的宝藏、劫富济贫的海盗。现在，就让我们从下面这本小书来看看被称为“北欧海盗”的维京人的真实历史吧。
在整个斯堪的纳维亚，丧葬习俗似乎不止一种，而且因区域不同存有明显差异。不过，无论是火葬还是土葬，通行的做法是：给死者穿戴齐整，为其佩戴饰物，并以一定的日用器皿作为陪葬品。其目的似乎是为其来世的生活作准备，当时的人们认为来世与现世大同小异。在奥丁神一派的信仰里，被杀死的武士墓穴中须有其武器作陪葬品，富人们则以他们的马匹、狗和奴隶陪葬。陪葬舟船、马车或马匹表示通向来世。若无法以整条船来陪葬，则可用一块刻成船只形状的石头代替。
在挪威和瑞典中东部许多地方，火葬是最流行的丧葬形式；而在丹麦(日德兰北部除外)，火葬则极为罕见。在瑞典，火葬在温德尔时代前后盛行，并(与舟葬)一直持续到维京时代。火葬墓冢通常集中在农场四周。骨灰或者直接放进墓坑，或者放进袋子、陶器或金属容器中，抑或是撒在地面上。
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图目
第一章 维京人的过去与现在
第二章 早期斯堪的纳维亚诸王国
第三章 异教徒与基督徒
第四章 乡村的变迁
第五章 城镇与贸易
第六章 漂洋过海——远洋航行和海外扩张
第七章 英格兰的外来定居者
第八章 爱尔兰海周边地区的劫掠者和商人
第九章 维京人与皮克特人：是种族屠杀还是种族融合？
第十章 北大西洋地区的殖民活动
第十一章 世界的边缘：格陵兰和北美洲
第十二章 对维京人的重塑
年表
