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文献来源:
出版时间 :
《客方言》点校
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787562328742
  • 作      者:
    陈修点校
  • 出 版 社 :
    华南理工大学出版社
  • 出版日期:
    2009
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作者简介
  校注者简介:
  陈修,1936年11月出生,广东蕉岭人。副教授。50年代末毕业于甘肃师范大学中语系,一直从事大专院校中文系古典文学、古代汉语教学。曾任嘉应大学中文系党支部书记,兼任中国古文献整理研究室主任、客家研究所副所长等职。90年代社会兼职有第1、2届客家联谊会理事,梅州客家研究会副会长,梅州第1、2届社会科学联合会委员,香港首届国际客家学会理事,广东中国语言学会理事,广东历史人物辞典、广东名胜风物辞典编委。1991年参编《广东历史人物辞典》,任《客家文化研究》、《客家研究辑刊》等刊物主编;承担广东省高校重点科研项目“客方言点校”;出版的专著有《梅县客方言研究》;发表的论文有《“客家学”构建之我见》、《梅县客方言声韵调确立意见》、《谈客家研究中的几个问题》、《客家称谓由来及客方言形成》、《客家称谓新说》、《罗氏“客家源流考”与当代潮流》、《客方言的形成特点》等。
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内容介绍
  《客方言》著述之目的意义,以及今天应给予肯定的价值,是毫无疑义的。不过《“客方言”点校》在民国初年由中山大学刊出后,尚未曾有人做过整理工作,作者在解释词义上存在不少牵强附会、证引迂回、削足适履、引入玄虚之境等问题,均未进行订正。这些,希望读者阅读时留心辨析。这里还要指出的是,《“客方言”点校》在引证经史古籍方面,原文亦有不少讹误,比较明显的在此次整理中都做了更正,不改动作者原文,只用“注”附在每卷后面。讹误类型有:①引书篇名倒误,如,“盛多日忏”条下引“诗柔桑”乃“诗桑柔”之误;②错引篇名,如,“以杖击人日擎”条下引“公羊传宣二年”,其实是“公羊传宣六年”之误;③误引诗句作篇名,如,“释肆”条下“诗敦弓或肆之筵”,句中“敦弓”应为“行苇”之误;④引书原文增字减字现象更为普遍,常因引文减字而造成语意不明,如“释地”引用《释名》“丘宛宛如偃器”,少一“有”字,以致句子不完整,其原文是“有丘宛宛如偃器也”语意明确;⑤截词取义,又不指明出处篇名,难以通顺文义,如“释草木”引文“诗或簸或揄,揄读若由,故以之韵蹂叟浮”,此乃引自《诗·大雅·生民》第七章“或舂或揄,或簸或蹂,释之叟叟,蒸之浮浮”等句而来;⑥尤其引用《说文》较为混杂,“段注”窜人正文,亦有其例,原文倒顺亦为常事,即使引用原文又不说明所据版本,自取所需,致有释义之微异,如, “畦谓之田唇畔”条下引《说文》“塍,稻田畦也”。据《集韵》、宋本《说文》则为“稻中畦也”,《韵会》作“稻中畦埒也”,段本《说文》作“稻田中畦埒也”,今本及《文选》“注”作“稻田畦也”;⑦引文杂糅,不能成句,如“释言”引“伯棼射王,汰鞠,及鼓跗,又,繇軥汰辀,以贯笠毂”这段话,乃截取《左·宣四年传》及《左·昭二十六年传》杂糅而成,令人费解。诸如此类,因体例限制,不一一枚举。阅读时宜加注意,并参阅本注可也。
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精彩书摘
  满当为末,末与蔑声义同,《方言》:木细枝谓之杪,江淮陈楚之内谓之蔑。郭璞曰:蔑,小儿也。《书。君奭》:文王蔑德。《郑注》:蔑,小也。《周语》:王而蔑之。韦昭注亦曰:蔑,小也。章太炎曰:宜昌谓小儿为蔑子。满、末、蔑皆一语之转。《书.顾命》:渺渺予末小子。《汉书。韦元成传》:于蔑小子。并其语例也。俗谓小房曰满房,满亦末也,是满子即末子矣。
  《释名》:青徐谓女曰婚;婚,忤也,始生时人意不喜忤忤然也。忤本作牾,从午吾声,通语读午人《喉部》,俗读归牙。《广韵》午与五,皆疑古切。则俗音犹古音也。《说文》:妹,女弟也。然《易。归妹注》及《释文》并云:妹者,少女之称。是又不必定为女弟。今谓女子曰妹子,此妹为少女之谊,至呼女弟加老字,以别之曰老妹子,犹弟之称老弟也。系以子者女子子,古有其例也。
  《释名》:曾孙义如曾祖。案:曾祖为从下推上祖位,转增益,则曾孙为从上推下孙位,转增益也。曾、塞齿音,旁纽相迤,是塞子即曾子之转语,曾子语例,同乎曾孙。《嘉应志.方言》曰:“屈大均谓广州人呼曾孙为塞,其实息字,息,小儿也,曾孙最小,故以息为名。《释名》:息,塞也,言物滋息(四字据毕沅校本增)。塞,满也,至曾孙则生齿繁矣,言塞满门户也”。案:此非语柢,然因声求义,其说可通。古人曰昆,古字作累,《说文》:周人谓兄曰霓。古魂切。案:旨近袞,双声相转,借为兄,古兄字即今况字,兄况声同,《诗》:仓兄填兮、职兄斯矧。是也。段玉裁曰:今人呼兄为况老,乃古语也。朱骏声说:今浙江杭州人呼兄为阿况,亦曰况老。章炳麟说:“徽州黟县称兄为况汉,并兄之古音,又转而为哥哥者,《说文》云声也,本假音字。然《广韵》哥下云:古作歌字。今呼为兄则帽代久矣。又转而为干,《晋书.吐谷浑传》:鲜卑谓兄为阿干。
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目录
《客方言》序
《客方言》自序
《客方言》卷一
释词
《客方言》卷二
释言(上)
释言(下)
《客方言》卷三
释亲属
《客方言》卷四
释形体
《客方言》卷五
释宫
《客方言》卷六
释饮食
《客方言》卷七
释服用
《客方言》卷八
释天
《客方言》卷九
释地
《客方言》卷十
释草木
《客方言》卷十一
释虫鱼
《客方言》卷十二
释鸟兽
《客方言》跋
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