所谓典故是指“典例故实”，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句。本书所收录的典故涉及政治、文坛、民俗、自然等多个方面，其中不乏人们耳熱能详的典故——”狡兔三窟”、“望梅止渴”、“完璧归赵”、“画饼充饥”等。这些典故在增长我们知识的同时，还丰富活跃了我们的语言。让我们翻开书，一起走进中华典故的世界，一起去品味中华文化的博大精深。<br>    色彩绚丽的引导页引领读者走进阅读胜境，一览全书精华。<br>    从历代名家名迹中精心挑选四百余幅与文章内容相符的精美插图，以图释文，使读者直观形象地了解文章内涵。<br>    此版加印多次，根据印次封面略有不同，图面仅供参考，信息以实物为准。

    政界风云<br>    治国方略<br>    雄才大略<br>    西汉文景之治过后，农业得到了空前的发展，国家团结安定。汉武帝即位后实行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策。他兴大学，好大喜功，不像先帝那样节俭，也不如先帝那样关心百姓的疾苦。班固在《汉书》中评价：“如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民。”见东汉班固《汉书·武帝纪赞》。后指才能杰出，谋略伟大。三国魏曹植《汉二祖优劣论》：“然彼之雄才大略，俶傥之节，信当世至豪健壮杰士也。”<br>    使功不如使过<br>    新朝后期爆发了全国大起义，百姓推翻了王莽的残酷统治，拥立刘玄为更始帝。更始帝上台后为了树立好的形象，派人去查处东郡太守贪赃枉法主事，属官索卢放前去求情，并说国家需要稳定，只有让他们戴罪立功，遵照使功不如使过的原则。见南朝宋范哗《后汉书·索卢放传》。明张四维《双烈记·女戎》：“且饶他这遭，况使功不如使过。着他戴罪杀贼，未为不可。”<br>    焚书坑儒<br>    秦始皇三十四年（前213），始皇采用丞相李斯的建议，把上书分封的淳干越看成是私家学而诽谤朝政，下令除秦记、医药、卜筮、种树之类的书以外，凡民间所藏的《诗》、《书》和百家诸子之书全部焚烧，书生卢生等人对此不满意。始皇大怒，下令逮捕了四百六十多名方士和儒生，并在咸阳把他们全部活埋。<br>    ……

政界风云<br>治国方略<br>雄才大略<br>使功不如使过<br>焚书坑儒<br>越裳白雉<br>决胜于千里之外<br>反风灭火<br>舟中敌国<br>爱毛反裘<br>失之毫厘，差之千里<br>改弦更张<br>胸中十万兵<br>马上得天下<br><br>君臣之礼<br>祖龙<br>伏龙凤雏<br>齐王舍牛<br>晋武焚裘<br>汉武横汾<br>苍梧痛<br>南阳佳气<br>黄袍加身<br>汉文却马<br>玉马朝周<br>曰近长安远<br>嵩岳三呼<br>掘蛊<br>裂麻<br>烛影斧声<br>杜康<br>叩马而谏<br>桀犬吠尧<br>齐景泣牛山<br>泰伯德让<br>钳市<br>欲加之罪，何患无辞<br>江左夷吾<br>叔孙礼乐<br>三千牍<br>惊殿虎<br>九关虎豹<br>姜太公钓鱼，愿者上钩<br>挟天子以令诸侯<br>偃月堂<br>宰相肚里好撑船<br>二疏辞官<br>郗超人幕<br>刘毅答诏<br>翟璜直言<br>聋丞<br>田文比饭<br>伏猎侍郎<br>司马昭之心<br>跖犬吠尧<br>蘧轮<br>君章拒猎<br>乱臣贼子<br>太史简<br>燕巢于幕<br>尽心尽力<br>傅说为霖<br>后顾之忧<br>截镫<br>后来居上<br>岁星臣<br>王陵戆<br>微管之叹<br>肉腰刀<br>伏蒲<br>自择留<br>丙吉问牛<br>识时务者为俊杰<br>毁家纾难<br>雍齿封侯<br>傅说盐梅<br>弹路<br>伍胥抉目<br>鞠躬尽瘁，死而后已<br>内相<br>狡兔死，走狗烹<br>一言九鼎<br>斩蛇<br>夺锦袍<br>弃席<br>季孟之间<br>复风之报<br>吕虔刀<br>三千珠履<br>面折廷争<br>范蠡乘舟<br>杜预建桥<br>朱云折槛<br>图画凌烟<br>封侯万里<br>牵裾<br>傅说版筑<br>善战将帅<br>龙骧麟振<br>龙行虎步<br>燎灶<br>贪天之功<br>石没羽<br>豹死留皮，人死留名<br>李广难封<br>金印如斗<br>玉关人老<br>莫须有<br>侍中血<br>勒石燕然<br>榻旁鼾睡<br>百步穿杨<br>将军辞第<br>将军箭<br>廉颇客<br>廉颇强饭<br>灞陵呵夜<br>霍冠军<br>横行将<br>十二金牌<br>韩信登坛<br>痛定思痛<br>唾壶击缺<br>中流击楫<br>甘之如饴<br>忠泉出井<br>单醪投川<br>举世无双<br>封狼居胥<br>余勇可贾<br>伏波聚米<br><br>史海沧桑<br>文坛撷趣<br>民风民俗<br>艺苑奇葩<br>人情冷暖<br>科教博览<br>山水自然<br>社会法治<br>纵观人生<br>描摹状物<br>诸子百家