《语文识小录》收文章22篇，12篇讨论历史语法，5篇讨论方言语法，其余5篇是作者的读书笔记。讨论语法的文章，有的是就某一语法范畴发言，有的是就某一个或某一类语法成分发言。前者涉及的问题有：处所词及处所表达，元代汉语的比拟式，元代含“得”和“不”的述补结构，宜都话的两种状态形容词，宜都话重叠法构成名词，武汉话由“V他”形成的祈使句，等；后者涉及的问题有：事态助词“去”，选择问记号“还是”，助词“底”，元代北方汉语中的语气词，《元曲选》宾白中的介词“和”、“与”、“替”，宜都话的疑问代词，宜都话的助词“在”，等。作者在讨论这些问题的时候，做了把历史事实同方言事实打通的努力，以方言证历史，以历史证方言，以增加文章的论证性。《语文识小录》收的文章可以为治历史语法和方言语法的同志、为从事古汉语教学的同志提供参考。

    所谓用意，就是用成句的意义，曲文所用的意义跟它们在原作中的一致或者基本一致。《西厢记》第四本第三折［端正好］：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”“碧”、“黄”二句出范仲淹《苏幕遮》，原作“碧云天，黄叶地”，写秋景；曲文借入，也是写秋景。写景的句子容易用得自然，读者可以仅凭字面求得通解，一般不会构成阅读上的障碍。另一些句子是叙况、述怀、言情或者说理的，用在曲文里面相当一个典故，这就需要先查明出典，联系原作弄清含义，而不能单凭字面来对付了。元刊本《贬夜郎》第二折［醉太平］：“他子大（只待）一鞭行色催人去，我怎肯满身花影倩人扶。”“满身花影倩人扶”是个成旬，出陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》：“几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆，觉后不知明月上，满身花影倩人扶。”联系原作，我们知道这一句是写醉后步履蹒跚，要让人扶着回去。曲文所用，基本上可按原意理解，但要稍作变通。上句说高力士奉旨召李白进宫，催促得紧；下旬说李白虽已酩酊大醉，仍然依恋酒肆，不情愿随行。杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”曲家安排剧情的时候，显然是参考了这首杜诗的。元刊本《陈抟高卧》第二折［梁州第七］：“一身驾云，四溟八表神游尽，觑浮世暗中哂。坐看蟠桃几度春，抵多少华屋生存。”这几句曲文大意可晓，无非是说仙家生活快活逍遥，非尘世可比。但“华屋生存”不知所云。原来这句话有‘出典。曹植《箜篌引》：“生存华屋处，零落归山丘。”意谓富贵无常，生年有限，终不免一把骨头埋进丘山。曲家只引了上旬，但上下两句意思是连贯的，看了上旬，必然要带出下旬。曲家正是要用这两句现成的诗来概括人世的忧愁烦恼，同仙家的快活长生构成对比。

处所词发展历史的初步考察<br>《祖堂集》中的助词“去”<br>选择问记号“还是”的来历<br>助词“底”来源之我见<br>元代直译体公文的口语基础<br>论元代蒙古语对汉语语法的影响<br>元代汉语的比拟式<br>元代北方汉语中的语气词<br>元代含“得”和“不”的述补结构<br>《元曲选》宾白中的介词“和”“与”“替”<br>从反复问句的使用情况看《元曲选》宾白的明代语言成分<br>方言中“把”的给予义的来源<br>宜都话的两种状态形容词<br>宜都话的疑问代词<br>湖北宜都方言助词“在”的用法和来源<br>宜都话重叠法构成名词<br>武汉方言中由“V+他”形成的祈使句<br>词义札记<br>元杂剧用成句<br>《新校元刊杂剧三十种》商榷<br>说“同形字”<br>武汉人怎样识别入声字