这是微服出行的官员吗？
他头顶花翎，右手持缰绳，左手握马鞭；侍从位于马前，单手持万民伞开道。
如图2《官员出行》所述，彼时官员公事出行，要有与其官阶相匹配的一套执牌举旗、敲锣喝道等仪仗人员，由此显示朝廷威仪。可惜，国道衰落，到晚清时分，官衙内已是经费短缺，入不敷出，仪仗仆从竟至衣饰破旧，行列不整，无威可言了。故有人撰文讥讽：“官宪出门，前呼后拥，旗锣伞扇，挤满中途，原所以示威而观美也。然今之督抚以及州县佐杂出来，除跟仆差役外，余皆如乞丐一流。其衣则蓝缕也，其面则黄瘦也。”作者提议，如果官衙不能厚给工食以养仆从，莫如简化仪从。官员出行，“一轿、一伞、两马”即可！（《论仪从之陋》，1876年8月7日《申报》）
清官中，还真有简化仪从的。曾任山东范县县令、潍县县令的郑板桥，夜间出巡不鸣锣开道，不打“回避”、“肃静”牌，只由一小吏手举写有“板桥”二字的灯笼作前导；他有时连灯笼也不打，穿着布衣草鞋微服私访。遇到灾荒时，郑板桥带头捐出俸禄，责令富户轮流舍粥供饥民糊口；灾情严重时，他作主打开官仓借粮，当百姓无力归还粮食时，郑板桥干脆让人烧了债券！
大清国官场中的公认观点是：做官当有官谱、官派，不然就不是做官。郑板桥做官不讲排场，出行不带仪仗，显然不是在做官，因此被罢官乃在意料之中。郑板桥被罢后的离任也与做官出行时一样简约，他雇了三头毛驴，自己骑一头，前边领路人骑一头，剩下的一头就驮他的全部家当了。做县令长达12年，清廉高洁如此，尚简务实如此，送行百姓怎不感动！
我们无从知晓本片中官员何级官阶，哪方人氏，爱繁爱简，却知道一段档案。
晚清时分，商贾渐起，官府衰微，商贾竟至以钱买官，史称“捐官衔”。于是，民成了官，但这些“官”仍然经营商贾之业，并不真做官，不过是以穿戴官服而炫耀于人前。于是，官员官服官轿遍布街市，官帽官饰成了满城风景。
不过，捐官者只是生意上的胜出者，大抵对官制服饰制度不甚了了，所以穿戴难免僭越妄用，笑话百出。至于是不是拉出一套执牌举旗、敲锣喝道仪仗的随从，那也就随他了。
片中人是真官，还是捐官者？也许读者细察骑马人的肖像神态、侍从举手投足的招式，会得出自己的结论。
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