一法必有一特别之名称，其及遗传习惯之名词，苟不为之详细解释，当有顾名而不知义者，则释名尚焉。<br> 至名词之同异，有为少林之独称者，有为各家所通称者，雅俗各别，称谓殊异，取其寻常通行称谓者，略记之如下。<br> 按江湖卖技者流，拳向上冲，为朝天一炷香：两手上下排列，为狮子大张口；骈指而出，则称为双龙出洞；如是等等，亦难尽述，以其鄙俚，故不杂入。<br> 1.地盆。少林之名称，列于首方，各派之称，附之于下，后即仿此。通称马步，又称桩步，有八字、川字、一字之别。<br> 2.呼吸。少林名练息法，北派称提气，湘黔称提桶子劲。<br> 3.指法。一指：少林称金刚指，通称金针指。二指：称金剪指。三指：三阴指，又称鼎足指。四指齐出，称金铲指。<br> 4.掌法。五指紧排。称柳叶掌，又称般禅掌。出掌时指尖向下（即翻掌），称托叶掌。五指钩屈，称虎爪掌，又称金豹掌。足稍平。丁字式，则用之者少，子午桩法，南北无异也。<br> （丙）眼法与听功柔术以眼为第一要著，故眼力钝视之人，万勿习此。眼光不足，易于受制，斯道无他巧妙。在眼尖、手快、胆稳、步坚、力实五者而已，此虽为浅近之语，然能于此五者无所欠缺，则切实受用不少。学者可先于此五者加意焉。<br> 各家眼法，常有参差不齐之处，关中派谓与敌遇，宜先用眼光注敌肩窝：洛派则谓先以眼视敌胸膛：北派则谓注观敌之手尖，或器物之端；川黔湘楚等技家，则谓须以己之眼光。注视敌之眼光；各有精妙自得之处，不能妄评其优劣。总以融会诸家之长。而以锐利为最要。故少林之法，高出于各家之上者，在平素之内功耳。内功为何？即解脱生死，心定神清。眼力到处，威如猛狮，锐若鹰隼，注射之点，以敌之眼光为标志，手尖物尖，不注自注矣。<br> 听法乃防敌之厄背，或从暗里袭击，能听则仓促有以抵避，不致受制也。然听法以禅功深者为易。禅定之人，听及毫毛。达摩师面壁九年，听阶下群蚁响若牛鸣，斯诚听功之极轨矣。<br> ……
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