林巳奈夫，1925年5月生。毕业于京都大学文学部史学科，文学博士。系京都大学名誉教授、东洋考古学会及日本学士院会员、著名考古学家。主要从事中国出土文物的鉴定、审评、年代鉴别、分类等方面的研究，专攻青铜器研究。主要研究方向为新石器时代至汉代的考古。成就主要表现在利用现代考古的类型学理论对铜器、玉器进行分析，并与甲骨、金文及中国古代文献相互参证，取得了一系列具有国际影响力的研究成果，颇为考古学、文字学、神话学、美术史学者所关注。2006年1月1日，在神奈川的家中因病辞世，享年八十岁。

    看画像石的时候，自然会问：到底是什么人在做什么呢？为了回答这个问题，必须了解人物的性别、标志着人物身份的穿戴、手里拿的东西、乘坐的东西以及画中器物的用途等等。<br>    《刻在石头上的世界：画像石述说的古代中国的生活和思想》以中国古代的画像石材料，图文并茂，通过对挑选出来的具有代表性的画像石的介绍，向读者讲述了古代中国的生活与理想，极大程度地满足了读者的求知欲。

    在画像石的马车行列的场景中，主人公乘坐马车的画像旁边，写着“君任某某官时”、“君之车”之类的文字。可以确信马车行列的画面记录了墓主一生中的光荣时刻。不仅仅是画像石，有时候地下墓室的内壁上的壁画，也有类似的表现手法，如以内蒙古自治区霍林郭勒盟为例，把墓主在官场经历的每一个阶段都分别画了下来，采用的形式也是马车行列，墓主乘坐其中，并且在画面中用文字加以说明。后世用文字记录死者的经历，作为墓志留在坟墓里，画像石的性质则是用画像的形式记录并保存在坟墓里。大致可以认为，前面列举的画像石的各种主题也一样，画的都是墓主一生中的各种场景。<br>    同样是带着随从的马车的画像，有的却表现的是在并非地上日常世界中行进、受人迎接的场景。在这一历史时期，在星座之间，或者在飞龙盘旋的天空里，经常画着带黑团的缭缭绕绕的曲线，这在当时被称为云的精气（云气）。画像石中在马车和骑马的随从的上方也绘有这种云气。有的在画像上方，用分界线隔开，画着居住在世界西方尽头的不死女神。有人这么解释，埋葬在坟墓中的人坐着马车，飞升到了那位女神所在的地方。 <br>    ……

第一章 什么是画像石？<br>第二章 坟墓中的夫妇<br>第三章 宅邸<br>第四章 门卫和门神<br>第五章 私室<br>第六章 生产劳动<br>第七章 马车行列<br>第八章 战争<br>第九章 娱乐<br>第十章 垂训故事<br>第十一章 古代帝王<br>第十二章 对死者的供养<br>第十三章 石棺上的画像<br>第十四章 神话世界<br>第十五章 仙人<br>第十六章 祥瑞、群神<br>插图引用文献目录<br>后记