陈青之（1891－1943），民国学者、教育家。名炎联，号春阳，湖北沔阳（今仙桃市）人。曾赴日本考察教育，后在北平创办群化中学，曾先后执教于南通女子师范、汉口省立二女中、河南焦阳师范学校、宜昌省立四中、武昌中华大学、省师范学校等校。著有《中国教育史》、《中国通史》、《中国民族英雄史》、《五十自述》等。除《中国教育史》等少数著作公开出版外，其他多毁于时乱。

    教育史之内容，包括实际与理论两方面。教育制度、教育实施状况及教育者生活等等，属于实际方面。政府的教育宗旨、学者的教育学说及时代的教育思潮等等，属于理论方面。但只将以上所举的实际与理论两方面情形，原原本本，按照时代先后，叙述一个明白，还不足以完了研究教育史者的任务。研究教育史者的任务：第一，在于说明历代教育制度及学说之变迁的原因；第二，在于比较各时代、各地方的教育之异同与升降；第三，则在于阐发教育与政治经济的关系及统治阶级对于教育之如何利用；第四，尤在于以客观的态度批评历代教育之得失，并标明其特异之点。能够将以上所提示的种种方面，作一个有系统的叙述，以备今后研究教育者应取何种途径的一个南针，方可以成就一部教育史。<br>    　本书分期介绍了上自唐虞下迄民国我国各时期的教育概况、教育制度、教育家及其学说，共65章。<br>    该书于1934年7月完成，经王世杰、胡适、郑振铎、蔡元培等学者审定，曾作为《大学丛书》之一。在众多的中国教育史著作中，被公认为是民国以后影响最大、学术成就最高的一部。

    本书分期介绍了上自唐虞下迄民国我国各时期的教育概况、教育制度、教育家及其学说，共65章。<br>    该书于1 934年7月完成，经王世杰、胡适、郑振铎、蔡元培等学者审定，曾作为《大学丛书》之一。在众多的中国教育史著作中，被公认为是民国以后影响最大、学术成就最高的一部
　　——编者

　　由陈青之著，1936年出版的《中国教育史》，是一部内容详尽，体系更宏大．理论色彩更浓厚的中国教育通史著作。
　　——李涛

    第一编　原始氏族社会时代的教育<br>    第一期　自商代以上<br>    第二章　汉人臆造之上古教育制度<br>    一　绪言<br>    自商代以上，通称上古时代，即我们所谓原始氏族社会时代。在这个时代，文化程度极其幼稚；生产尚以牧畜为主体，渐进于农业；文字只具雏形，多为象形体式；婚姻犹在亚血族时代，伦理观念未曾发生；纵有支配阶级，也不过为家长式的首领，尚未达到阶级对立的形式。以这种文化程度的民族，一切生活概属自然生活，一切行动全是习惯行动，繁文缛节既不会有，悠闲的教育制度当然无法产生。再以现今已经出土的古器物及甲骨文字看来，商代的用具全是铜器，商人的名字全以干支，他们文字的运用且极不规则，更可以证明在商代以上，虽有教育事实，绝无教育制度。但记载上古史事的古籍，如《孟子》、《载记》、《尚书大传》及《白虎通》之类，为什么说唐、虞、夏、商四朝有大学与小学之分，有养老与视学之礼，有教学教悌之意？这种教育制度为何与氏族社会的文化程度相差很远？要知以上所举各书，除《孟子》较古外，其他全属汉人的作品；汉儒最爱关门造谣的，此处所谓上古教育制度，完全由他们捕风捉影，假托古制以见己意，毫无疑义。后人臆造的史料，本可以革命的手腕，一笔勾销；不过汉人去古未远，臆造也有时代的背景，由他们的臆造文字里面，也可以推知上古教育情形之一二。<br>    ……

    编前语<br>    第一编 原始氏族社会时代的教育<br>    第一期 自商代以上<br>    第一章 初民的生活与教育的起源<br>    第二章 汉人臆造之上古教育制度<br>    <br>    第二编 封建时代的教育<br>    第一期 西周（前1122—前771）<br>    第三章 西周社会的概观<br>    第四章 后人际会之西周教育制度<br>    第一节 学制系统<br>    第二节 学校之内容<br>    第三节 女子教育<br>    第四节 结论<br>    第二期 东周（前770-前222）<br>    第五章 东周之社会与思想<br>    第六章 东周教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 老子<br>    第三节 孔子<br>    第四节 墨子<br>    第五节 孔门弟子<br>    第六节 孟子<br>    第七节 庄子<br>    第八节 苟子<br>    <br>    第三编 半封建时代前期的教育<br>    第一期 秦汉（前221—前219）<br>    第七章 半封建社会形成之第一幕<br>    第八章 儒家学术之独占与教育<br>    第九章 两汉学风<br>    第十章 两汉教育制度及其实施<br>    第一节 概论<br>    第二节 太学<br>    第三节 鸿都门学与宫邸学<br>    第四节 郡国学校<br>    第五节 选举<br>    第十一章 两汉教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 贾谊<br>    第三节 董仲舒<br>    第四节 扬雄<br>    第五节 王充<br>    第六节 马融与郑玄<br>    第七节 苟悦与徐干<br>    第二期 魏晋南北朝（220—588）<br>    第十二章 魏晋六朝之政局与民族<br>    第十三章 魏晋六朝之学风<br>    第十四章 魏晋六朝之教育<br>    第一节 魏晋之教育<br>    第二节 南北朝之教育<br>    第十五章 本期教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 傅玄与颜之推<br>    第三节 葛洪与刘勰<br>    第三期 隋唐及五代（589—959）<br>    第十六章 隋唐之国力与士气<br>    第十七章 隋唐学风<br>    第十八章 唐之教育制度及其实施<br>    第一节 概论<br>    第二节 中央六学二馆<br>    第三节 郡县学校<br>    第四节 医学<br>    第五节 玄学<br>    第六节 科举<br>    第七节 结论<br>    第十九章 隋唐教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 王通<br>    第三节 韩愈<br>    第四节 李翱<br>    第二十章 唐末及五代<br>    <br>    第四编 半封建时代中期的教育<br>    第一期 宋（960一1276）<br>    第二十一章 宋之政治与教育的关系<br>    第二十二章宋代学风及学派<br>    第二十三章 宋代教育制度及其实况<br>    第一节 概论<br>    第二节 国子监<br>    第三节 太学<br>    第四节 六专门学校<br>    第五节 三短期学校<br>    第六节 贵胄学校及国立小学<br>    第七节 地方学校<br>    第八节 科举<br>    第九节 书院<br>    第十节 结论<br>    第二十四章 北宋教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 胡安定<br>    第三节 周濂溪<br>    第四节 王荆公<br>    第五节 张横渠<br>    第六节 程明道<br>    第七节 程伊川<br>    第八节 程门弟子<br>    第二十五章 南宋教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 罗豫章与李延平<br>    第三节 胡五峰<br>    第四节 朱晦庵<br>    第五节 张南轩<br>    第六节 吕东莱<br>    第七节 陆象山<br>    第八节 朱门弟子<br>    第九节 真西山<br>    第二期 元（1277—1367）<br>    第二十六章 蒙古帝国之政治经济与教育<br>    第二十七章 元代教育制度及其实况<br>    第一节 概论<br>    第二节 中央学校<br>    第三节 地方学校<br>    第四节 科举<br>    第二十八章 元代教育家及其学说<br>    第一节 概论<br>    第二节 赵复<br>    第三节 许鲁斋<br>    第四节 刘静修<br>    ……<br>    第五编 半封建时代后期的教育<br>    第六篇 初期资本主义时代的教育