编辑出版《科技与人文》是“国家985哲学社会科学创新基地”——华中科技大学“科技发展与人文精神”创新基地的建设目标之一。它从理论建构、制度创新、应用探索层面，探讨有利于科技进步与人文精神健康互动的一系列重大理论和现实问题。《科技与人文》围绕以下三个方向收编论文：探讨当代社会科技发展与人文创新的融通、互动与共建机理，把握新人文精神生成的科学技术基础与文化走向；探讨“以人为本”的科技发展观与当代中国经济、政治和文化体制变革的内在联系；切入当代科技变革，研究我国科学精神与人文精神的现状，重点探讨人文教育以及相关人文社会学科的创新。第三辑的内容主要有：干细胞研究和基因组学伦理学、公共卫生伦理学、研究伦理学、生命伦理学的哲学和文化层面、研究生论坛这五个主题，汇集国内“科技与人文”方面已经发表的最有代表性的论文。

    干细胞研究伦理学的新进展
    2003年8月上海第二医科大学盛慧珍教授等发表文章说，她们成功地将人类皮肤细胞与新西兰兔子卵融合，培育了400个胚胎，其中100个存活若干天。这是第一个以人类为主的人一动物混合胚胎，并从中引出干细胞。这篇文章发表在中国《细胞研究》13卷第251至263页。在此之前，Science，Proceedings of the NationalAcademy of Science等世界顶级刊物拒绝刊登她的论文，这是为什么呢?是不相信中国科学家能做出这类开创性工作，还是认为她的工作触犯了编者的道德信条？
    一  人的生殖性克隆与人的治疗性克隆
    关于人的生殖性克隆这个争论，即人的生殖性克隆能否得到伦理学辩护的问题已经解决。例如，迄今为止没有一个国家公开主张克隆人，没有一个科学学术团体或科学学术杂志发表声明或文章主张人的生殖性克隆。作为学术自由，当然仍可以为克隆人辩护；但作为研究的战略，不必花时间和精力在已经解决的问题上。
    关于人的治疗性克隆这个争论，应该说已经基本解决。主张和反对双方并没有说服对方，但也没有提出什么新的论据。在支持的国家或地区，对干细胞的研究方兴未艾。在反对的国家，一方面我们可以发现他们的有关规定并不一致，例如美国联邦政府认为受精卵是人，而人胚胎干细胞研究在获取干细胞后毁掉人胚胎等于是“杀人”，那么怎么能规定联邦政府不允许资助人对胚胎干细胞的研究，而允许私人机构甚至州政府对胚胎干细胞的研究呢?那不就是允许私人机构和州政府“杀人”吗？……

编者的话
干细胞研究和基因组学伦理学
干细胞研究伦理学的新进展
知情同意原则于族群基因资料库应用之检讨
构建生物信息库中的受益分享机制初探
关于预报性基因检测的实际应用及其相关问题的探讨
人类胚胎干细胞研究与人类胚胎道德地位
治疗性克隆的生命伦理透视

公共卫生伦理学
公共卫生伦理学
公共健康领域里的几个相关伦理问题
医疗公正：一种哲学视角
社会公正：公共健康的根本保证——从医疗保健制度改革的公正性谈起
个人行为与其社会后果——以对吸毒的伦理分析为例
流行疾病防治的伦理原则
婚检与孕检：强制与自愿选择的伦理回应
电子健康模式下隐私保护的哲学思考
中国本土化临终关怀伦理模式初探

研究伦理学
知情同意在中国：理论与实践
对涉及人的生物医学研究伦理审查的思考
权利优先还是义务优先——对涉及人的生物医学研究中受试者权利与义务关系的思考
动物基因工程的伦理学思考——美国的视角
动物实验，无可厚非——兼论动物的道德地位

生命伦理学的哲学和文化层面
中国文化视野中的人与动物关系问题——以异种移植为例
不忍人之心：一种对生命的哲学诉求——孟子哲学对生命伦理的启示
浅析儒家伦理与生命伦理的互补
医学模式的人文审视
对艾滋病病毒感染者和病人生育权的伦理思考
疯癫：理性囚禁下的沉默客体——读米歇尔·福柯《疯癫与文明》
跳出“道义-后果”论的藩篱——也谈生命伦理学中的道义论和后果论

研究生论坛
大流行性流感应对中的伦理学探析
艾滋病强制检测的伦理问题
艾滋病检测常规化的探讨
由某演艺明星的两次肝脏移植引起的伦理反思——稀缺卫生资源分配公正问题
对器官移植资源分配的伦理反思
医疗机构扩大艾滋病病毒检测的伦理学研究