人的行为可以分为本能的和学习的。那些作为社会文化部分的行为是经过后天的训练而学到的，这构成了人类行为的大部分。所有的动物都有一定的学习能力，这对于物种的生存是非常重要的，但人类学习的行为远远超过本能的行为。
从某种意义上来讲，人类天生不完善。一个人要成为社会中独立的一员，不仅需要一个长期的身体适应的时期，而且需要一个长期的学习如何思维和如何举动的训练时期。换句话说就是要进行文化方面的训练。
体质生态是人类行为的基础。一方面人类通过学习来满足自身的需要；另一方面我们的文化能力——说话的能力、抽象思维的能力、制订长远计划的能力等，则取决于因遗传而继承的体质特征，取决于复杂的大脑。但大多人类学家比较强调后天的文化学习对人的重要性，而先天的遗传仅是行为的基础。人们与文化一起成长，因而学会了自己的文化，文化借以一代人传递到下一代人的过程被称为濡化。文化是习得，文化又是遗传的，这是其八。
所有人类行为都源于符号的使用。艺术、宗教和货币都包含符号的使用。借助语言，人们能够把文化一代一代传递下去，语言让人们能够从累积的、共享的经验中进行学习。没有语言，一个人无法告知他人所不了解的事情。文化是以符号学为基础的，这是其九。
文化的每个因素是连锁的，并相互支持形成一个系统，一个经过整合的系统。比如，目前有人把中国所有的问题都归结为人口太多，那么要解决问题控制人口就行了。但是这与中国人的传统观念相违背，要解决观念上的问题才是关键。又如十年动乱之后把所有的问题都归结为“文化大革命”，可是“文化大革命”的根源呢？虽然有当时国际、国内复杂的历史根源，但从文化层面上看，“文化大革命”是违背了中华文明的主流文化，其实质也是典型的反文化现象。因此，在任何系统中，为了发挥其作用，文化的各个方面必定合理地整合在一起。文化是经过整合的，这是其十。
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