第1章 导论：何谓文化研究
文化研究是极有吸引力的文化研究与分散在人文科学中的诸种理论倾向共生：马克思主义、女性主义、酷儿（同性恋）理论以及后殖民理论等。在人文科学中，“文化”已经成为一种“总体—转义”（Master-trope），它以社会理论融合并混合了通俗文化的文本分析，关注权力的边缘，而非对业已建立的力量和权威进行再生产（Czaplickaet a1．1995：3）。文化研究关注亚文化、流行媒介、音乐、时尚和体育，以此取代了对经典艺术作品、政府领导、定量社会数据的关注。文化研究以观察“普通”和“边缘”的社会群体采纳及改变文化的方式，将人们视为新的社会价值和文化语言的潜在生产者，而不是简单地将其视为消费者。
这就对学术领域构成了广泛的挑战。而对于通俗文化的考察也在大学之外的世界掀起了波澜，因为人文科学一直回避了对于娱乐批判的历史性任务，而且新的商业趋势也成为了文化研究自身的一部分。
文化研究是一种跨越学科界限的研究趋势，而不是一门学科本身。在实践者同时期所表达的希望中，下列观点也是显而易见的：拒绝界定，坚持差异，维持传统的系别资格（以及致力于理性和研究的技艺和博学能力）。文化研究的持续性源自一些共同的关注点和方法：这一关注点是文化的再生产是如何通过主体与其自身机构间对抗的结构性决定因素产生的；而其方法则是历史唯物论（historical materialism）（Morrow1995：3，6）。文化研究由于主体性和权力而赋予生命力一一人类主体是如何形成的，他们又是如何体验文化和社会空间的。文化研究从经济学、政治学、媒介和传播研究、社会学、文学、教育学、法学、科技研究、人类学以及史学中获得自身的研究程序和分析样式，尤为关注社会性别、种族、日常生活中的性，在某种信奉社会进步变化的征兆下将文本和社会理论合二为一。
展开
安德鲁·罗斯（Andrew Ross），纽约大学
这本书将会在课堂上大受欢迎。托比·米勒在书中作了合理的结构和组织。诸位撰稿者也为此书的内容带来了极大的权威和丰富的经验。
托尼·贝内特（Tony Bennett），开放大学