信阅平台

编辑推荐

透过历史的尘埃，看华夏民族的百代经济变革： 看孔子如何从赤贫开始奋斗，奋斗到丰衣足食； 看先秦富豪如何超越战争，崛起在东方大地上； 看汉武帝如何制造经济史上最恐怖的改革； 看无数古人在所得税、人头税、车船税下蝇营狗荀…… 看我们的先人一个个在潮流上起落， 看他们如何智慧，如何失落，如何鄙视，如何崇高； 比经济史观解析过往，如庖丁解牛，一切无可不迎刃而解，无比快意。 千百代的财富智慧 亿万人的生活起伏 当代经济深层基因 往昔豪门理财秘术 2009年6月，《千年财经》以最好读的财经史，写作手法，解剖中国人的“财富连城诀”。 2008年4月，《地产江湖》面市一周即遭盗版，被评为最惊心动魄的“地产鹿鼎记”。 大历史+大智慧+大财富 千年古史的经济学读法 继《地产江湖》，新锐财经作家肖宾再度探索财富的秘密。

展开

作者简介

肖宾，《京华时报》经济新闻部主任，喜好读书，热爱经济与金钱。其2008年出版的《地产江湖——一个暴富行业的背后》登上各大书店畅销书排行榜。

展开

内容介绍

昆德拉在《被背叛的遗嘱》中写到：“每个人都在雾中行走，看不清自己将走向何方。在后人看来，前人走过的路似乎是清楚的，其实前人当时也是在雾中行走。”几千年后，我们已经能相对清楚地回顾历史，而当时的人还在雾中。古人在重要问题上的迷惑、惆怅、判断失误，并不是因为他们都缺乏才干，而是因为道路在雾中。《千年财经》试图提供的，正是一种穿越迷雾的智慧。

展开

精彩书评

克罗齐说过，一切历史都是当代史。对我来讲，贴近千年前古人的经济生活时，这种感觉尤其强烈。穿越纸张，和他们一起欢笑、一起悲哀，体察过去的宏观经济政策、体察他们的行业兴衰。本书是一种尝试，尽量用最通俗的笔触，把这些让我感慨的东西。写出来，和读者们分享。 ——肖宾 很多惯性的东西总有背后的动因，这本书深刻揭示了中国人的经济思维动因，那是可以启迪未来的真正力量。 ——潘石屹（SOHO中国董事长） 古今一脉相承。肖宾笔下的故事不是讲述历史，而是传承着思想意识。 ——古永锵（优酷网CEO） 透过经济看历史，作者的角度很新颖，对现代人也更具启发性。 ——刘彦斌（理财专家，CCTV理财主讲人） 这是一部有趣且意味深长的作品，把中国人几千年的财经智慧，浓缩在一本书里，用浅显的语言，告诉我们正史里面不曾提到的经济活动是如何深刻影响了历史的进程。 ——张惟闵（国海富兰克林基金投资总监）

展开

精彩书摘

据说孔子他们家老祖宗是商王朝的王室宗亲，也就是说孔子祖籍河南，但这个祖籍可不是一般的祖籍，是千年祖籍。 商朝历经五百年，其后周朝承替，等到孔子出生已经过去悠悠千年了，当年的王室宗亲越混越向下层人民靠拢，从王侯到贵族，从贵族到士人，从士人到穷人，千年一路混下来，混成了普通一民。 值得一提的是，孔子的爸爸是个猛人，战神级别的大力士。在一次战争中，敌军放下城门，意图困死对手，结果孔子的爸爸好似《说唐》里面的雄阔海“力举千斤闸”，救出了自己、救出了大家，成为了战斗英雄。身体是革命的本钱，也正是这种托起城门的力量型基因遗传下来，才让孔子有了副好身板，五十以后也体健如牛、满世界乱跑，没有椎间盘突出、肩周炎等文字工作者的职业性疾病。 孔子三岁的时候，父亲就去世了。孤儿寡母，相依为命，家里那是相当不富裕。 穷归穷，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。虽然家里没什么钱，但孔子家、孔子他们家族、孔子他们村的文化氛围还是相当浓厚的，孔子从小就耳濡目染，学得识文断字、记账算数，别的小孩子玩“过家家”都是闹来闹去的，孔子玩的时候多是在模仿大人拿祭品祭天祭地祭苍生。那时候不像现在，适龄儿童都得要上小学，说是义务制教育，但你爸妈还得为你掏种种名目的费用。那时候没现在这样好的教育制度，那时候是——私塾？——错！私塾这东西就是孔二哥哥开创的，那他小时候又从哪能上私塾呢？那孔子是怎样在贫困的状态下，完成的学业呢？据一些专家的论证与猜测啊，那时候的教育制度是官学，国家办学，“周文王辟雍，在长安西北四十里”，到汉代，文王辟雍的遗址都还在。这个属于国家级别的，各地也有类似的机构。 现在北京国子监也有座“辟雍”大殿，是乾隆年间的，由“刘罗锅”刘墉设计、和珅督造的。插句话啊，这个辟雍的建筑很有特点，大殿内没有柱子，据说这是当年和珅的设计。和珅在观看了辟雍的设计图纸后，认为大厅内的柱子阻碍皇帝讲学的视线，就改用顶部的斜梁代替。这种斜梁设计既使得大殿内视野开阔，又节约了经费。看人这差事办得，难怪坤哥讨主子的欢心呢，这大殿我去耍过几次，着实修得不错，殿外的汉白玉围栏亭亭玉立、错落别致，加上水中倒影错落，一处好所在。 孔子那时候学校是兼具多种职能的，大家伙有时候在学校搞集会，有时候在学校搞阅兵，有时候在学校搞祭祀，有时候在学校搞老年人重阳大聚餐，有时候个别盲人演奏家也在学校里讨生活、混日子。总体看来，那时候的学校兼具了教育场所、集会场地、社会福利署、音乐厅、神社、太庙等多种功能，复合型建筑。据推测那时候可能也是义务制教育，还没书本费、学杂费、助学金、择校费…… 那年月战乱频繁，捕猎也是不时之需，所以教育方针主要是“周礼为本、保家卫国”，学校的必修课是“箭术”，辅修“礼、乐、御、书、数”，孔子在学校里混的时候，箭术那是相当了得，据说孔子一开练，围观群众人山人海，争看神射手。 当时学校里教的那一套主要都是周礼方面的内容，此时距离周文王、周武王、周公确立周礼的大体制度已经过去了五百多年，世变时移，应该“其法易也”才对，五百多年前的东西，在当时的课堂里难免落伍、脱离现实了。 周礼所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规制，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。讲得那是级别森严、尊卑分明，以礼止争。在周礼确立的早年间，礼乐风行神州大地啊。就连春秋时期的战争往往还保留《周礼》的风俗，当时是以车为战，那时候能有甲胄、战车的可都是贵族人家。按照当时的生活条件，贵族人家一般都是从小耳濡目染学习礼数的，所以大家在战场上一碰面还都讲讲礼数。晋国缺粮，向秦国这个潜在敌人要求救济，秦国也就答应了；晋国楚国大打出手，晋国军队几次遇到了楚国国王的战车，晋国贵族每次都向楚王脱盔致敬。 战争不改礼数，一个彬彬有礼的时代。但物竞天择、适者生存的进化规律，对礼这个问题，可是具有消解性的，往往生者越进化，礼乐越堕落。 著名的宋襄公就是典型的教育与现实脱节的悲哀产物，也是彬彬有礼在残忍现实面前的最后一次溃败式表演。

展开

开篇 先秦篇 第一回孔子理财术：从一贫如洗到衣食无忧 第二回用色情产业强国的管子 第三回谜样的人——墨子 第四回商战拉你做老大——孙子 第五回韩非子：一位失败的职业经理人 第六回孟子：善意铺成炼狱之路 第七回庄子以及老奸巨猾的老子 第八回诸子原是同路人 第九回谁是中华民族的第一个商人? 第十回四千年前也得交税 第十一回那时的疆界 第十二回伟大的“周公宪法”横空出世 第十三回先秦富豪群 第十四回商界第一偶像——陶朱公 第十五回最早提出商战构想的人 第十六回先秦时代的民营钢铁巨人 第十七回时间系数改变收益结果 第十八回同一时间段的其他文明 大秦篇 第十九回引进人才，开发西部 第二十回商鞅：从变法者到“孙志刚 第二十一回实现秦国质变的关键步骤——灭蜀 第二十二回秦始皇的经济倾向 第二十三回秦代三大钢铁富豪家族 第二十四回三千亿隐性财政赤字打垮秦帝国 第二十五回社会变迁的两种方式 汉初篇 第二十六回凡是秦朝的，就是反动的 第二十七回起步：混日子的混混 第二十八回开国群雄的理财道路 第二十九回经济放荡的年代 第三十回汉朝富豪群 汉武篇 第三十一回英雄还是没有英雄? 第三十二回汉帝国的巨大军费开支 第三十三回 “汉武二十年经改”全面启动 第三十四回首届宏观经济政策研讨会 第三十五回匈奴——百年恐怖片 第三十六回第一批职业文人浮上水面 第三十七回汉代的两起经济大案 第三十八回中华民族第一次人口普查 东汉篇 第三十九回王莽激情引发经济大出轨 第四十回刘秀的胜利：从出轨到回归 第四十一回其他文明的发展情况 第四十二回张衡困境 结语

展开