木萱子，七十年代生人，毕业于林学院，在铁路单位工作六年，后进入媒体，从业至今整十年。先后担任两报执行总编，现为某杂志社社长兼主编。

    晋商”正热，他们的历史、故事与形象正以各种形式在“婀娜婉转”，我们拨开华丽外衣，看那晋商悲凉的发家史，看晋商随后展现的小格局，还有丑陋与劣根性。细思量，那里似乎有我们每个中国人的影子。现在的山西人不争气，我们问：缘何被“妖魔化”？被谁“掠夺”？被谁夺走“精气神”？当山西人高喊山西失去了，被掠夺了，甚至意志被强奸了，那么，需要思考的是，除过所谓的资源以外，山西人失去的还有什么？被掠夺的还有什么？<br>    “商帮热”在全国持续高温，我们问：把“晋商”的标签贴到徽商、闽商、浙商等商帮身上，是不是都是通用的？面对额头上的皱纹都相似的商帮祖宗，我们该如何跪拜、承继？我们是不是该深刻地思考：什么地方出问题了？我们怎么如此苍白地去解读祖宗的精神？<br>    唱戏用真腔，做书重启迪。《晋商之死》从另一个角度，给读者提供思考与讨论。

    刘红庆先生在《屋顶下溜走梦中的平遥》一文中有这样一段话：“晋剧中有不少描写为佳人所爱的才子最终考中状元的情节，估计那都不是发生在明清两朝的故事，或者不是山西人的故事，如若是，那属于我们地方艺人画饼充饥式的无望自慰。因为在明清两代全国十八省的举子考试中，山西竟无一人得状元，这比中国姓张的从来没有一个做过皇帝还令人感到不可思议。”<br>    各位，这可并不是文艺作品中的虚构或者信手执笔，实际上他说的完全是事实。<br>    整个清代将近300年，殿试112科，全国出了114个状元，其中江浙两省69人，山西没有，与云南、甘肃相同。山西只有一个榜眼，是朔州的王庚荣，还有探花3人，他们是闻喜县的乔晋芳，太谷县的温忠翰，稷山县的王文在。<br>    山西省在明清数百年间竟然没有出过一名状元，这和山西明清时代出现无数巨商。在商业上的红红火火是多么的不和谐呀！<br>    怎么会出现这样的情况呢？<br>    余秋雨先生在他那篇名为《抱愧山西》的散文中写了一个似乎可以解释得过去的理由，那就是山西人从商心态坦然，在山西人眼里社会定位序列是这样的：第一经商，第二务农，第三行伍，第四读书。也就是说，山西人是因为认同商业才废弃读书科举的。<br>    如果真的是这样，那么山西商人的心态的确可以说是独特得可以了，是何等地超然于世特立独行了：开篇我们就提到了，在中国，历代社会各阶层中都是商人最低贱，在那个时代那个社会环境里边应该是学而优则仕，书中自有黄金屋，书中还有颜如玉，那为什么他不去做官，不去读书，而一定要去做买卖呢？山西人哪里来的与众不同、超越时代环境的坦然？而且是非常牛气成群结队地坦然从商呢？我们再看一种现象。

自序——<br>祖上曾经阔过？！<br>狂热的背后是一地鸡毛和无望式自慰<br>1 山西人为什么经商者多？<br>要知道历代商人最低贱？<br>2 晋人为什么走西口？<br>考场失意地穷不养人<br>3 缘何性格多变又媚事威权？<br>山西人经历太多的荣辱与惊吓<br>4 晋商天生就是吃资源的？<br>你看运城的那湖盐啊<br>5 晋商如何跳龙门？<br>依靠“官家”好做事<br>6 晋商的“胎记”是什么？<br>官商勾结相伴行百年<br>7 晋商就是“黑社会”？<br>一个商帮背后的组织管理<br>8 晋商最讲“信义”？<br>两个字背后有多少惊心动魄<br>9 晋商头上有一根“签”？<br>你看那股“九毛九”的劲儿<br>10 “根”出了问题？<br>晋商不死那是不可能的<br>11 谁是“新晋商”？<br>高举的这杆旗面向谁迎风而立？<br>12 哪里来的“新晋商”？<br>立足的基础与环境存在吗？<br>13 缺失了什么？营养哪里来？<br>“新晋商”如何速成？<br>14 “新晋商”“死去”或“逃亡”？<br>百年颠覆安放不下祖先的神灵？<br>15 唱“辉煌”叹“牺牲”？<br>谁掠夺走了“新晋商”的精气神？<br>16 谁在“妖魔化”“贬低”“新晋商”？<br>什么样的呼声与思想在涌动？<br>17 从何“新”起？出路在何方？<br>为什么要成为“新晋商”？<br>后记——打倒晋商？！