陶汉章，1917年出生，1931年曾在洪都中学就读，1933年参加红军，1935年入党。参加了土地革命，二万五千里长征，抗日战争和解放战争，功勋卓著。1955年被授予少将军衔。陶汉章将军一生主要从事部队军事教育，曾任军政大学副校长、军事学院副院长、国防大学副校长等职。他在军事学术方面著述颇多，计约100多万字，其中《孙子兵法概论》一书英文版1987年在美国出版，书名为《孙子战争艺术》。陶将军回忆洪中时说："洪都中学是一个具有光荣传统，建校时间长，教学质量高等特点的学校"。并即兴挥毫题词：扭转乾坤我何能

　　《孙子兵法概论》是作者结合刘伯承元帅在担任军事学院院长期间对《孙子兵法》的阐述，并结合自己长期学习研究《孙子兵法》的体会撰写而成的。此书1985年10月出版，目前已第六次再版，受到国内读者广泛好评。此书还译成外文，在世界数十个国家出版发行，深受外国军事学家的好评。

　　《孙子兵法》中包含了朴素的唯物主义和原始的辩证法思想。这在他的著作中有大量的反映，以下略举其显著者而言。
　　孙武说：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”孙武不相信鬼神，不问卜，不凭老经验类比往事，不凭星辰运行去推测吉凶祸福。孙武的无神论能奠基于二千年以前，这是我们民族文化遗产的骄傲。
　　无神论和有神论两种世界观，经过了长期的——现在仍在继续——的斗争，它反映在军事上也颇为明显。我们从甲骨文和金文的铭器上，可以看到中国古代在出兵征战之时，总要进行占卜以预知战争胜败的记载。中国古代具有唯物主义思想的军事家与持有迷信观点的军事家在争论“甲子”日出兵不利的问题时，曾举出牧野之战（公元前约1044年）正是在“甲子”日进行，何以周武王胜利而殷纣王灭亡来反驳有神论者。这个实例，是具有代表性的。
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前言
第一部分  《孙子兵法》概论
第一章  谋略
第二章  兵势
第三章  正兵和奇兵
第四章  虚和实
第五章  论用兵的主动性和灵活性
第六章  论用间
第七章  值得阐述的地理形势理论在现代战争中的作用
第八章  孙子的思想对当代战略的影响
第二部分  《孙子兵法》简评
一、孙武历史简介
二、《孙子兵法》产生的时代背景
三、朴素的唯物主义和原始的辩证法思想
四、《孙子兵法》是经得起历史检验的普遍战争规律
五、《孙子兵法》的不足之处
六、《孙子兵法》警句注释
附录：《孙子兵法》释注
一、计篇
二、作