所谓学术，据《辞海》解释，是指较为专门、有系统的学问。而学问则是学习、问难。①做学问、搞学术是一个艰苦的过程，它既要有努力的学习，又要有潜心的沉思，来不得半点马虎，几乎没有任何捷径可走。严格说来，学问与学术还是有一些区别的。何怀宏说：“学术是大家的，学术乃天下之公器，有规有界。学问是个人的，学问乃自我之心得，无端无涯。”②对大部分人文学科的学者来说，做学问主要是在书斋里面，得耐得住寂寞。虽然学者们要面对现实，但只有经得起冷板凳的磨炼才能产出真正的学术。做学问讲究个人的修养，是把思想变成文字的过程。思想一旦变成用文字表述的作品，学问就成了学术成果。创新性的学术成果就是书斋里的“革命”，而“革命”性的学术是促使社会进步的精神力量。然而，学问是怎样产生，又是如何变成学术的呢？

导论
一、研究的缘起
二、研究的现状及意义
三、研究的思路和方法

第一章   中国古代法律解释的界定
一、中国古代法律解释的内涵
二、专制权力与法律解释：中国古代法律解释权的
历史考察
三、中国古代法律解释的特点

第二章  法律解释的对象：中国古代的法律渊源
一、法律渊源论--基于司法立场的解读
二、制定性法源及其适用
三、宣示性法源及其适用
四、非正式法源及其适用

第三章  法源选择的原则和方法
一、古代法官法源选择所遵循的原则
二、法源选择的主要方法

第四章  法律事实的判断与认定
一、证据规则与事实的认定
二、事实判断及其方法
三、法律事实的认定及解释的原则

第五章  法律规范的解释与适用
一、中国古代法律规范的逻辑构成与法律解释
二、中国古代法律规范构成的语言特色与法律解释
三、文义解释及其方法
四、目的解释及其在中国古代社会中的意义
结束语
后记