迷失的一代在雅典那种快乐主义的气氛中，青年一代的迷失仿佛也成了不可避免的事情。其中最有名的一个就是亚西彼德，一个外形无比英俊的年轻人，有着天才一样的智商，并且对别人的建议充耳不闻。
35岁的时候，亚西彼德在雅典已经是很出名的人物——虽然有着浪荡和放纵的恶名，他仍然能够成功地玩弄女人，并且凭借他的如簧巧舌征服众人。他盖了豪华宫殿一样的房子来炫耀他的财富，而众多住在狭小房间里的人们对此尤其憎恨。
宣战公元前416年，塞拉克斯计划占领西西里的消息传来。亚西彼德对议会进行了游说。他说，雅典必须扩张，否则就面临着解体。西西里的希腊人很弱小，占领整个岛屿会是件很容易的事。议会于是决定向塞拉克斯宣战，授权建造一支庞大的舰队，并且选举亚西彼德和他的宿敌尼西亚斯（曾经极力反对这次战争）作为这次征战的联合首领。
公元前415年6月7日，舰队已经做好了航行的准备。就在那天清晨，雅典人发现全城的雕像，包括赫尔墨斯像、旅行者之神和富饶之神的雕像都被毁了，雕像的鼻子、耳朵和性器都被砸掉了。
整个雅典轰动了。委员会和议会对此进行了调查。调查得知是由亚西彼德带领一群醉酒的家伙干下的“好事”，但调查也声明了这一消息来源是那些可疑的外国人和奴隶。
亚西彼德否认了这种指控，并要求立即进行审理。与此同时，议会在比雷埃夫斯港码头的一次会议上，舰队的旗舰也停在那里，于是亚西彼德又获得了另一项罪名：他参与了对于伊莱西尼亚宗教仪式的亵渎的活动。
议会为此进行了辩论。他们知道，对案件立即进行审理很可能的结果是无罪，因为议会不敢与雅典船员同时也是征战西西里的士兵作对，而他们是亚西彼德的支持者。相比较来说，（就像希腊历史学家修西底得斯后来写到的那样）“更好的方法是当他离开以后用更严重的罪名来控告他，然后将他召回接受审判。”亚西彼德在7月1日与舰队一同远航。
命令回家几天之内，一个叫德克鲁斯的证人在委员会作证，并提供了一份名单，指出了那些毁掉雕像和亵渎了神灵的人。其中好几个被认定为亚西彼德的同党。有几个人很快逃掉了；其他人被逮捕或处决了。
第二个证人是迪奥克雷兹，他提出了一个共42名反叛者的名单，包括亚西彼德，说他侮辱了神像。所有42人都是富裕的市民，都是体面的保守派人士，都被逮捕并监禁，只除了亚西彼德。人们还专门举办了宴会来答谢迪奥克雷兹的作证。
但是被监禁的41人之一安东西兹，向当局者传话说，德克鲁斯，即第一个证人，说的是实情，那个迪奥克雷兹完全编造了42人的名单。委员会回忆到，迪奥克雷兹作证说是借助满月的月光看到的反叛者。而案件发生的夜里根本没有月亮。于是除了安东西兹之外所有的罪犯都被释放了，只有迪奥克雷兹被处决了。
更多的证人前来作证。一个有着良好教养的妇女叫阿卡利斯特，指控亚西彼德在安多喀德斯的堂兄查米兹家里对宗教仪式进行嘲讽。一个叫利都斯的奴隶证明，在他主人的家里他曾见过亚西彼德对宗教仪式进行侮辱。最终，狱中的安多喀德斯在被处决前提供的证据使亚西彼德直接牵扯进了伊莱西尼亚亵渎案件。
正式的控告在议会由德萨鲁斯所作，其父是地位显赫的发言人西蒙，他说：“亚西彼德在他的家里公开嘲笑圣洁的宗教仪式，他对塞莱斯和普罗塞尔皮纳两位女神犯下了罪行。他当时穿着和大主教一样的袍子，给众人展示那些圣洁的物品，自称为大主教……并把那些乌合之众当成教徒一样对他们行礼。所有的做法都违反了优莫辟迪亚的法律和习惯，也违反了伊莱西斯神庙的使者和主教的惯常做法。”议会于是派遣了一艘高速军舰去召回远征西西里的亚西彼德。亚西彼德顺从地登上了那艘军舰。但当军舰在意大利南部的图里进港的时候，他逃掉了。有人曾问他是否信任他的祖国。“关系到其他的事情，是的，”他回答。“但是关系到我的性命，我甚至不会相信我的母亲，因为即使是她也有可能由于失误在应该扔白球的时候扔出黑球。”他于是逃往阿尔戈斯。
暴怒之下议会进行了讨论。他们在被告人缺席的情况下做出了判决，判处他死刑，没收他所有的财产，并要求教父公开诅咒他。逃难中的亚西彼德来到了斯巴达。他促使斯巴达的议会派遣舰队帮助塞拉克斯保住西西里，并派遣另一支部队占领全部阿提卡地区，只留下雅典。
这样一来，雅典就失去了其所属城邦的进贡。斯巴达人照办了。
……
展开
