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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
不自由的希腊民主
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787542630957
  • 作      者:
    阮炜著
  • 出 版 社 :
    上海三联书店
  • 出版日期:
    2009
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内容介绍
    《不自由的希腊民主》是关于研究古希腊民主政治制度的专著,书中具体包括了:航海生活方式与希腊人的扩张、自然环境与好勇斗狠的性格、城邦的形成及殖民扩张、迦太基政体是混合的民主政体等内容。
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目录
导言<br>第一章  环境造就了希腊<br>一  地缘自然环境比较:希腊与大河流域<br>二  航海生活方式与希腊人的扩张<br>三  地缘格局与共同体整合的困难<br>四  地缘格局与分裂内斗的倾向<br>五  自然环境与好勇斗狠的性格<br>六  结语<br>第二章  早期希腊<br>一  克里特文明<br>二  迈锡尼文明<br>三  黑暗时代<br>第三章  独特的城邦<br>一  城邦的形态和构成<br>二  城邦有多么独立?<br>三  城邦是全权公民的城邦<br>四  华夏之民与希腊罗马公民<br>五  城邦的形成及殖民扩张<br>六  结语<br>〔链接1〕  春秋战国时代的自耕农及田制变迁<br>1)春秋时代的田制变迁及自耕农的出现<br>2)战国时代的自耕农、佃农和雇农<br>〔链接2〕  《诗经》中的厌战诗<br>第四章希腊与非希腊世界的古代民主<br>一  希腊世界的氏族民主<br>二  地缘自然环境与氏族民主<br>三  迦太基的民主<br>迦太基政体是混合的民主政体<br>迦太基民主何以是可能的?<br>毛泽东的挖苦并非空穴来风<br>四  两河流域的民主<br>集体的而非集权的玛里政体<br>为什么说玛里政体是集体政体?<br>古代西亚的氏族民主<br>五  易洛魁人和阿兹台克人的民主<br>易洛魁人的民主<br>阿兹台克人的民主<br>六  尧舜以降的华夏民主<br>引言<br>早期国家的协商民主<br>商周权位的传袭与“让贤”<br>商周政权的分权机制<br>国人的权利堪比希腊公民<br>七  去民主化之比较:希腊与中国<br>引言<br>去民主化过程与国家的产生<br>地缘自然环境之比较:希腊与华夏<br>“大禹治水”是传说而非信史<br>希腊去民主化过程为何姗姗来迟?<br>八  结语:希腊民主为环境的产物<br>〔链接1〕  民主的鄂温克人和彝人<br>〔链接2〕  何为“叙利亚宗教”?<br>〔链接3〕  中国早期国家并非“专制主义”<br>〔链接4〕  1)《尧典》中的民主“议事会”<br>2)《皋陶谟》中的民主“议事会”<br>〔链接5〕  宋代中国的经济成就<br>〔链接6〕  何为“地缘共同体”?<br>〔链接7〕  钱穆对“大禹治水”故事的译评<br>第五章  民主的演进<br>一  民主的定义<br>二  民主的原则<br>三  雅典走向激进民主之路<br>8世纪初贵族势力仍很强大<br>贵族势力被逐步削弱<br>梭伦:激进民主之父<br>庇西斯特拉图父子对民主的推进<br>克莱斯提尼变法与激进民主的确立<br>四  斯巴达:“寡头制”污名下的民主<br>斯巴达政体为希腊民主之温和形态<br>吕库古大法为斯巴达民主之根本<br>民选监察官握有实权<br>斯巴达民主为何不被视为“民主”?<br>五  僭主制:通向激进民主的一段序曲<br>僭主制为希腊普遍现象<br>打土豪、分田地的僭主<br>僭主制是一种权宜之计<br>六  激进民主的真谛:人民掌握最高权力<br>引言<br>真正由人民说了算的人民大会<br>轮番为治的政务会<br>徒有其名的执政官<br>握有实权的将军<br>人人皆律师、法官的超大法庭<br>普遍存在的制衡机制<br>激进民主为何能保持相对稳定?<br>七  雅典之外的希腊民主<br>引言<br>开俄斯的民主政体<br>科西拉的民主政体<br>曼提尼亚的民主政体<br>4世纪初以降的联盟民主政体<br>八  结语<br>〔链接1〕  民主与希腊科学的兴起<br>〔链接2〕  希腊罗马世界的放逐几与死刑相当<br>〔链接3〕  雅典乡区民主的运作<br>第六章  希腊人所做蠢事恶事<br>一  去民主化进程姗姗来迟<br>二  民主希腊人做了哪些恶事蠢事?<br>三  氏族民丰与现代民主之比较<br>四  关于西西里远征的辩论<br>五  伯里克利领导人民,抑或人民领导伯里克利?<br>六  激进民主与非激进民主之比较<br>七  苏格拉底对大众的不信任<br>八  柏拉图/苏格拉底对激进民主的嘲讽<br>九  柏拉图/苏格拉底为何反激进民主?<br>〔链接1〕  阿里斯托芬对激进民主的嘲讽<br>第七章  残酷的民主<br>一  公民对奴隶的压制<br>二  公民对外邦人的压制<br>三  公民对妇女的压制<br>四  公民对公民的压制<br>五  希腊民主的排他性<br>六  利益第一,民主第二<br>七  雅典屠杀密提林人<br>八  雅典灭族弥罗斯人<br>九  希腊人以邻为壑<br>十  雅典对盟邦的掠夺<br>〔链接1〕  血腥党争与希腊世界的道德沦丧<br>〔链接2〕  西方使用双重标准的最新事例<br>第八章  不自由的民主<br>一  古代自由不同于现代自由<br>二  希腊人没有宗教自由<br>三  希腊人没有人身自由<br>四  希腊人没有充分财产权<br>五  希腊父母没有教育子女的自由<br>六  希腊人没有不参与政治的自由<br>七  希腊人不可以太优秀<br>八  搞意识形态控制的柏拉图<br>九  不自由的希腊人为何取得了卓越成就?<br>十  “自由”的民主,抑或“隐微”的笔法?<br>附录:与保罗·卡特利奇谈希腊民主<br>注释<br>大事年表
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