刘蓉，女，生于1971年，陕西绥德人。1988年考入北京大学图书馆学情报学系，1992年获文学学士学位；1999年考入陕西师范大学历史系，攻读先秦史，2002年获史学硕士学位；2002年考入北京师范大学，师从何兹全先生，攻读秦汉魏晋南北朝社会史，2005年获史学博士学位。现为延安大学历史文化学院副教授，硕士生导师。已在《文史哲》、《史学月刊》、《北京师范大学学报》、《文史知识》、《历史教学》、《历史档案》、《东岳论丛》、《求素》等刊物上发表学术论文多篇，并主持国家社科基金项目《陕北历史民俗与非物质文化遗产研究》（BZS043）。主要研究方向为中国古代史、区域文化史。

    魏晋南北朝的士族，是中国历史上独具特色的社会阶层，也是历代史家关注的焦点。关于士族的形成，学者多倾向于魏晋士族从东汉世家大族演变而来，至于其中的具体环节，则多阙而不论。《汉魏名士研究》围绕这一史学领域中的重大问题，通过对汉魏名士的深入系统考察，提出了汉魏名士是由东汉世家大族转化为魏晋士族的过渡形态的新见解，为克服士族和士族社会形成史研究的盲点，找到了一个有效的破解之道。

    第一章 东汉以来名士阶层的形成
    第二节 名士与党锢
    东汉中后期以来，政治日益腐化，外戚、宦官轮流执政，清流士大夫与之进行了不屈不挠的斗争，最终发展为桓、灵时期的党锢之祸。党人名士因共同的政治取向和价值理念，结为“同志”，开始形成为自觉的群体，名士阶层由此而兴。因此，我们有必要对于汉末政治及党锢之祸进行细致考察
    一、三李杜事件与汉末政治
    宋人洪迈曾注意到历史上有四“李杜”，《容斋随笔·容斋四笔·四李杜条》载：
    汉太尉李固、杜乔，皆以为相守正，为梁冀所杀。故掾杨生上书，乞李、杜二公骸骨，使得归葬。梁冀之诛，权势专归宦官，倾动中外，白马令李云露布上书，有‘帝欲不谛’之语。桓帝得奏震怒，逮云下北寺狱。弘农五官掾杜众，伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死，帝愈怒，下廷尉，皆死狱中。其后襄楷上言，亦称为李、杜。灵帝再治钩党，范滂受诛，母就与之诀，日：“汝今与李、杜齐名，死亦何恨。”谓李膺、杜密也。李太白、杜子美同时著名，故韩退之诗云：“李杜文章在，光焰万丈长。”凡四李、杜云。

序
绪论
第一章 东汉以来名士阶层的形成
第一节 名士的兴起——以颍川、汝南、南阳郡为中心
一、汝颍南阳的经济与社会
二、汝颍南阳文化圈的形成
第二节 名士与党锢
一、三李杜事件与汉末政治
二、汝南名士与汉末政治
小结 名士阶层的形成及其特点

第二章 汉魏名士阶层的发展
第一节 名士的重新崛起
一、党锢名士及受株连者之再起
二、名士袁绍
三、名士曹操
第二节 汉末名士的地域局限及其政治影响
一、汉魏之际的汝颍、冀州名士
二、曹操据有兖州与兖州之叛
三、汝颍名士与谯沛集团
四、谯周劝降与汉魏之际地域观念的转变
小结 名士阶层的地域分化与融合

第三章 名士阶层的内部分化
第一节 汉魏名士中的事功派与浮华派
一、事功派名士及其特点
二、浮华派名士及其特点
第二节 事功派与浮华派名士的冲突
一、事功派与浮华派名士的分歧
二、魏明帝禁浮华
三、事功派与浮华派名士的冲突
小结 事功派与浮华派名士的冲突与融合

第四章 从名士到士族
第一节 名士与皇权力量的消长
一、建安名士对于皇权的进一步冲击
二、名士与曹魏皇权的妥协
第二节 名士及其特点
一、“士名”与“名士”
二、名士的特点
三、名士阶层特权的获取
小结 名士阶层的凝固
结语
参考文献
后记