从领导与人力资源开发角度，研究中国古代选举，我们形成了“大选举观”：远大的理想：天下为公，选贤与能；明确的纲维：尊尊、亲亲、贤贤三维并重；完善的体系：学举、荐举、科举三位一体；自由的形式：怀牒自进、公平考试；多元的思想：以“六经”为源头的知识与思想；大人的目标：追求“内圣外王”的圣贤和士大夫；自然的结果：天下一统，四海一家。历经选举而成为领导者，通过选举而实施领导，历代领袖坚持大选举观，开创了天下领导之道。中国科举考试制度，作为“第盖大发明”。因其“至公性”，而传遍了世界，经过创遗性转化，成为现在西方文官考试制度，进一步彰显了“天下性”。

    第五章“知识”，论述了中国古代选举制度中知识与思想的关键在于“格致诚正，修齐治平”。从西周开始，中国文化就形成了以“六经”为主的知识、思想与信仰体系。西汉武帝重建太学，设五经博士，确立了国家意识形态和发展战略。在“霸王道杂之”的思想指导下，两汉比较好地解决了“儒生”与“文吏”之争，培养了兼有儒法性质的综合型领导人才队伍。此后，经过魏晋南北朝的转型，唐代基本上坚持以儒家思想为主，士人“锐志功名，纵情佚乐”。经过唐宋的转折，宋代建立了以四书五经为主的知识与思想体系，开创了文人士大夫的黄金时代。虽然宋、元、明、清历代士大夫阶层缺乏治军、行政、理财等方面的技能，但其中优秀领导人才依然坚持“天下为公，选贤与能”的信仰，得君行道，觉民行道。最后，我们强调了周公孔子才是领导楷模，强调了六经作为圣典的重要地位，强调了“返本开新、格物致知”对于知识继承与发展的作用。<br>    第六章“曾国藩：成功之路，领导之道”，运用大选举观对曾国藩职业生涯进行了分析。结合清代选举制度背景，我们以曾国藩人生过程和职业生涯为顺序，叙述了他攀登“中华帝国的成功阶梯”、“沉潜翰詹，储才养望”、“十年七迁，连跃十级”而迅速成为帝国高层领袖的过程。我们还分析了曾国藩“修道为教”、“荐贤满天下”、“致力中兴”的过程。更进一步，我们分析了曾国藩知识、思想与信仰的发展过程。最后，我们分析了曾国藩“总结圣道，面向西学”的过程。<br>    在，“总结”中，我们尝试提出了“天下圣王之道”。按照历史顺序，我们探讨了从尧舜到曾国藩的天下圣王之道。

绪论：大选举观<br>一、中国古代的伟大发明<br>二、百年研究，殊途同归<br>三、从领导和人力资源管理的视角观察<br>四、总体性研究法<br>五、七个主要观点<br>六、理论框架与章节安排<br>第一章 选举：天下为公，选贤与能<br>第一节 远大的理想<br>一、尧舜禅让<br>二、“天下”视野<br>三、选举理论<br>第二节 明确的纲维<br>一、“尊尊”原则<br>二、“亲亲”原则<br>三、“贤贤”原则<br>第三节 复杂的系统<br>一、选举的历史演进<br>二、选举的横向结构<br>三、选举的系统结构<br><br>第二章 学举：培养人才，优则仕之<br>第一节 概论<br>一、悠久的历史<br>二、“教之，养之，取之，任之”<br>三、学校的士子，预备领导者<br>第二节 西周的学校<br>一、封建诸侯，制作礼乐<br>二、三年大比，七级选举<br>三、基层官员的选举<br>四、促进民族融合，形成“华夏民族”<br>第三节 国立学校与民办学校<br>一、养天下之士<br>二、博士和博士弟子<br>三、四海之内，学校如林<br>四、社会办学<br>第四节 学校的发展与完善<br>一、从太学到国子学<br>二、儒学、玄学、史学、文学的并立<br>三、官学的系统化<br>第五节 官学、书院与翰林院<br>一、在曲折中发展完善<br>二、补助官学的不足<br>三、卿相腾飞之阶<br>第六节 结论<br>一、政府和社会的互补<br>二、培养高层领导<br>三、公天下是非，领天下政治<br><br>第三章 荐举：官员推荐。因事举才<br>第一节概论<br>一、官员推荐，主导选举<br>二、多途并进，因事而举<br>三、布衣而致身将相<br>第二节 秦国和秦朝的选举<br>一、选举国君与“天下客卿”<br>二、从吏入仕，通法入仕<br>三、“天下人才”怨怼沸腾<br>第三节 汉朝的荐举<br>一、与天下贤人共安利之<br>二、多种科目并存<br>三、考课和上计<br>四、英雄辈出，建功立业<br>第四节 九品官人法<br>一、与世族共天下<br>二、中正品评，吏部任用<br>三、清浊分流<br>第五节 荐举制度的转化与完善<br>一、荐举制度的转型<br>二、宋代的特荐与岁荐<br>三、明清时期的荐举<br>第六节 结论<br>一、聪明平淡，总达众材<br>二、上下相须，先后相资<br>三、赋予权力，追究责任<br><br>第四章 科举：怀牒自进，公平考试<br>第一节 概论<br>一、“科举”的原始含义<br>二、“怀牒自举”的自由<br>三、“一切以程文为去留”的公平<br>第二节 唐代的科举<br>一、太宗长策，英雄白头<br>二、多科并存<br>三、从贴经、对策到诗赋<br>四、从投牒自举到金榜题名<br>五、选拔特殊人才的“制举”<br>六、从选任、晋升到考核<br>七、科场失意的“英雄”<br>第三节 宋代的科举<br>一、偃武修文，与士大夫治天下<br>二、三级考试和防弊措施<br>三、独存进士<br>四、十科与大科<br>五、循资排辈<br>六、以文臣而偏安<br>第四节 明清的科举<br>一、天下为家，利不欲下<br>二、五级考试<br>三、首重四书<br>四、八股文<br>五、规矩森严，弊在其中<br>六、“寰中士夫不为君用”<br>第五节 结论<br>一、“凭才取人”与“逐路取人”<br>二、结果公正，人才流动<br>三、阶级共和，融合建国<br><br>第五章 知识：格致诚正，修齐治平<br>第六章 曾国藩：成功之路，领导之道<br>附录：主要参考文献