王金玲，浙江省社会科学院社会学研究所所长、研究员，浙江师范大学法政经济学院教授、硕士生导师，全国妇联、全国妇女研究会妇女·性别研究与培训基地（浙江省社会科学院）主任。浙江省有突出贡献中青年专家，浙江省宣传文化系统“五个一批”。人才（第一批）。中国社会学会常务理事，中国婚姻家庭研究会常务理事，中国妇女研究会理事，中国人权研究会理事。长期从事妇女·性别学和社会学研究，主要代表作有：《中国妇女发展报告：N0.1（95+10）》、《女性社会学》、《女性社会学的本土研究与经验》、《社会转型中的妇女犯罪》、《生存与发展：浙江妇女社会地位研究（1990年-2000年）》、《跨地域拐卖或拐骗：华东五省流入地个案研究》等。

    《性别视角：文化与社会》作为内地选编的第一部有关台湾妇女/性别研究的论文选集，它为我们打开了一扇窗户，让我们看到了一种新的学术视角和研究理念，而书中的观点和理论也将有助于当今社会的和谐与发展，推动我们开创一种新的人生。在日常生活中，我们往往处在某种性别盲点或性别偏见之中，给生活和工作带来不利影响。性别已成为当今国际社会最为热门的三大议题之一，是学术研究和制定公共政策的重要视角，也是人们改变生活的重要切人点。

    （三）西门庆的排斥之二：刘婆
    再看西门庆对刘婆的反感，由几次月娘与西门庆为医疗之事争吵可以窥知一二。第三十二回，才满月的官儿被潘金莲抱到室外，高举吹风，当晚哭闹不已，月娘要找刘婆来，西门庆道：“休教那老淫妇来，胡针乱灸的，另请小儿科太医来看孩儿。”不过次日月娘趁西门庆不在，依然还是请来刘婆。第四十八回，西门庆带全家大小上坟祭祖，月娘阻止，言孩子还不满周岁，且刘婆曾说这孩子囟门未长满，胆儿小。西门庆不听，骂道：“你信那婆子老淫妇胡说，可可就是孩子囟门未长满，叫奶子用被裹着在轿里，按得孩儿牢牢的，怕怎地？”月娘气得回说：“你不听人说，随你。”
    争吵最凶的一次是在七十五回，吴月娘和潘金莲大吵后动了胎气，要找刘婆来安胎，西门庆反对说：“你没得说，那刘婆子老淫妇，她会看甚胎产，叫小使骑马快请任医官来看。”等任医官真来了，月娘还坐着不动说：“我说不要请他，平白教将人家汉子睁着活眼，把手捏腕的不知做甚么，教刘妈妈子来，吃两服药由他好了。”（七十五回）这段自白倒也可以清楚看到月娘严守男女大防之甚，以及她生病喜找刘婆的真正内在原因。
    由以上三则西门庆的直接对话反应中很明显地看到，西门庆的反感一者在于不信任药婆兼师婆身份的女性，认为极不专业；另者则在于一个有权力的男人怎能听取一个毫不识字乡下女人的话，否则岂不公然宣告权力外放？

编序
一  文化与性别形塑
神女论述与性别演义
——以屈原、宋玉赋为主的讨论
依违于妇德与才性之间
——《世说新语．贤媛篇》的女性风貌
女无外事？
——墓志碑铭中所见之北宋士大夫社会秩序理念
妇道的养成
——以晚清湘乡曾氏为例的探讨
二  职场与性别权力
三姑六婆与时代评价
——以词话本《金瓶梅》为例
1930～1950：性别、医师专业和个人选择
——以台湾本地与内地移台女医师的教育与职业选择为例
性别关系建构的科技职场
三  和平与性别暴力
巧合或是必然
——女性主义与和平文化
性暴力连续犯危险因子分析研究
当西方精英碰上本土原生
——校园中性骚扰的定义与申诉案件处理之社会文化脉络  黄嘱莉
双重家锁：受虐妇女的母职经验郭玲妃
后记