2。在“罪犯”身份的阴影下，被人另眼相看、另眼相待的痛楚
任何社会，实际上都是由身份——典型的如中华传统文化中的“名分”，如“五伦关系”等——规范、主宰着。尊卑如此，上下如此，高低如此，优劣如此，命令与服从、指挥与被指挥、统治与被统治、教育与被教育、支配与被支配、服务与被服务，以及专政与被专政前提下的体面与不体面等等，无不如此。服刑人员之所以感到不体面，是因为作为另类，被叫做“罪犯”、“犯罪分子”。以前是敌我矛盾，释放后被叫做“两劳分子”；现在不叫“敌人”了，服刑时称“服刑人员”，刑满释放后叫“刑满释放人员”（在人们的口语中，有时还叫“劳改犯”）。这是法律层面的不体面。在法律以外，在现实生活中，实际上比法律层面的不体面更加要命的，是道德层面的不体面。这对于炎黄子孙而言，是最要紧的“颜面”——尊严、名节、道义——问题。一个人被法院判处有罪，人们不但认为这个人犯了法，而且认为这个人干了缺德事——缺德！身为中国人都知道，公然被社会判处“缺德”，这对一个人而言，是多么大的羞辱！服刑人员之所以有强烈的自卑感，之所以感到自己没脸见人，主要是因为法院的有罪判决，在现实中几乎等同于“缺德判决”。
这样的感受，只有服刑人员才能体悟得到。
任何人，不管他从前担任过什么职务，一旦沦为阶下囚，其人之为人的自我意识很快就上升到了第一位，这种自我意识之强烈，以至于会促使人不断地在内心深处对自己发出这样的呐喊：“我是人啊！我有人格啊！我有尊严啊！……”然而，在我们所知的监狱里，新犯人监教育中首先的也是最重要的任务之一，是身份意识的教育和养成，其主要内容之一是服刑人员要回答这样一个三段式命题：“你是什么人？这里是什么地方？你来这里干什么？”正确的回答是：犯人，监狱，改造。同时，在动作要领、行为规范、文明礼貌规范、一日作息以及行走坐卧，从思想意识到行为模式等各个方面，都要从一个“社会人”转化为“监狱人”——囚徒！
您想想看，这在服刑人员心灵上造成的痛苦究竟有多大？
我国监狱实行惩罚与改造相结合的原则。所谓惩罚，就是依法剥夺罪犯的人身自由。这是监狱作为国家刑罚执行机关所必须完成的基本使命。任何人触犯刑律，都必须为其行为所造成的后果付出应有的代价！
靖大荣所说的“脸上将永远刻下女贪官的烙印”，于大路所说的“人格永远钉在了耻辱的十字架上”——无不主要是道德评价而非法律评价，无不是“落马贪官”的切肤之痛。一个人被贴上罪犯的标签，被人另眼相看、另眼相待的感觉究竟有多痛苦？
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