作为一种社会组织，政党一经产生就不可避免地烙上了传统文化的印记，并在其发展过程中逐渐形成了专属的文化风格。这种被称为“政党文化”的事物正在引起人们的关注。政党文化是什么，如何建设先进的政党文化，对这两个备受关注的问题学术界逐渐形成了两种研究范式——阐释性研究与建构性研究。《中国共产党政党文化研究》力求两种研究范式的统合，并采取如下的技术处理：搭建一个可以满足阐释性研究需要的建构性分析模式。政党文化既是一个文化运动的过程，体现为政党塑造其文化品格的过程；也是一种稳定的文化形态，体现为人们的心理影像与社会的文化符号。以文化过程为视角，书中首先揭示了政党文化的本质——政权意识的形态化过程，并在此基础上提出了政党文化的概念——政党文化是政权意识的形态化过程及其所形成的心理与行为标识。《中国共产党政党文化研究》把政党文化的运动过程分解为三个层次——政权意识的培育、政权意识的党内形态化、政权意识的社会化，由此摹写了政党文化的四个基本变量——政权意识、政党心理取向、政党行为模式、政党形象。四个变量的相承关系支撑起了建构性研究的分析模式。运用这一分析模式，《中国共产党政党文化研究》对中国共产党政党文化的形成、特征、功能与发展进行了全景式的论述。

    现代政党一经产生，就不可避免地打上了一定文化传统的烙印，并在其发展过程中逐渐形成了专属的文化风格。如果把17世纪后期英国的托利党和辉格党作为现代政党的滥觞，那么政党文化作为一种现象，已经存在了两百多年。但是，政党文化作为一个问题被提出来并加以系统研究，在国内学术界还是近年来的事情。近年来，随着政治学研究领域的拓展、执政党建设的纵深化，学术界对政党文化的研究兴趣渐浓。与政治学三十年的蓬勃发展相比，当前政党文化研究尽管方兴未艾，但仍是一个“年轻”的次级领域，有很多问题需要深入探讨，其中又以研究范式问题最为迫切。探讨研究范式，是理论研究从一开始就要面对的问题。<br>    第一节 阐释与建构：政党文化<br>    研究的两个范式<br>    所谓范式，就是学术共同体中的研究者自觉认同和共同持有的一套信念、原则和标准。库恩认为，范式是共同体成员借以指导其研究活动的“一种公认的模型或模式”，“范式的存在决定了什么样的问题有待解决”，“规定了一个研究领域的合理问题和方法”，并由此必然形成一种连贯的学术传统。

序<br>第一章 研究范式与写作前提<br>第一节 阐释与建构：政党文化研究的两个范式<br>第二节 阐释性研究的进展及所要继续探讨的问题<br>第三节 政党文化建构性研究的进展及其学术合理性<br>第四节 本书的写作动因与立场、研究内容与研究方法<br><br>第二章 建构性研究的基本概念与分析框架<br>第一节 政党文化的本质——从文化的本质说起<br>第二节 政党文化的概念——从文化的概念谈起<br>第三节 政党文化的要素结构及其分析框架<br>第四节 专论：政党文化的核心要素——政权意识<br><br>第三章 中国共产党政党文化的形成与发展<br>第一节 中国共产党政党文化的萌芽时期<br>第二节 革命型政党文化的雏形<br>第三节 参与型政党文化的失败及革命型政党文化的确立<br>第四节 开放型政党文化的确立<br>第五节 封闭型政党文化的失败及开放型政党文化的发展<br><br>第四章 中国共产党政党文化的特点<br>第一节 具有高度抗变性的中国共产党政党文化<br>第二节 具有明显流变性的中国共产党政党文化<br>第三节 具有独特历史内涵的中国共产党政权意识<br><br>第五章 中国共产党政党文化的功能<br>第一节 政党文化功能研究的几个前提<br>第二节 政党文化的基本功能：阐释性研究的视角<br>第三节 政党文化功能的优化：建构性研究的视角<br><br>第六章 中国共产党政党文化建设（一）：政权意识的塑造<br>第一节 “科学性”之考量<br>第二节 执政合法性政权意识的塑造<br>第三节 执政有效性政权意识的塑造<br><br>第七章 中国共产党政党文化建设（二）：政党形象的建设<br>第一节 形象建设是政党发展的重要主题<br>第二节 中国共产党政党形象的独特内涵<br>第三节 中国共产党形象建设的若干断面<br><br>第八章 中国共产党政党文化建设（三）：有效克服政党文化的流变<br>第一节 有效克服由制度不健全导致的政党文化流变<br>第二节 有效克服由党内潜规则导致的政党文化流变<br>第三节 有效克服由文风导致的政党文化流变<br>参考文献<br>跋