西方两位著名的批判理论家，美国人南茜·弗雷泽和德国人阿克塞尔·霍耐特以再分配和承认为题，展开了一场精彩的政治哲学对话。在这场对话中，论辩双方共同致力于检验再分配与承认之间的关系。两位作者认为，“承认”已经成为我们时代的一个关键词，强调全球化加速并凸现了当代非经济的身份不公正。同时，由于新自由主义力量的推动，分配不公正并未消失，经济不平等正在增长。因此，为承认而斗争和为分配而斗争皆不可能被漠视。他们共同坦承，“我们两人都渴望建立资本主义社会的‘总体性理论’”。

    第一章  身份政治时代的社会正义：再分配、承认和参与<br>    在今天的世界，对社会正义的诉求似乎逐渐区分为两种类型。第一种和最常见的，是再分配的诉求，寻求更公正的资源和财富分配。例子包括从北方到南方、从富人到穷人和（并非很久以前）从业主到工人的再分配诉求。的确，自由市场思想的最近复苏已经把再分配的倡导者置于守势。然而，平等主义的再分配诉求已经为过去150年建立的大部分关于社会正义的理论提供了范式。<br>    然而今天，我们在“承认政治”中逐渐遇到社会正义诉求的第二个类型。以其最貌似合理的形式，那个目标在这里是一个友好的差异世界，同化于多数或支配性的文化规范，不再是平等关系的价码。例如包括人种、“种族”和性的少数群体，以及性别差异的各种独特视角（perspectives）的承认诉求。这类诉求最近已经吸引了政治哲学家的兴趣，而且他们中的一些人正在寻求发展一种将承认置于其中心的正义新范式。<br>    那么一般来说，我们面临一个新的相关观点（constellation）。从前集中在分配上的社会正义话语，现在逐渐划分为一方面再分配的诉求和另一方面承认的诉求。承认诉求也逐渐地趋于主流地位。<br>    ……

    中文版序言<br>    译者前言<br>    致谢<br>    导言：再分配，还是承认？南茜·弗雷泽和阿克塞尔·霍耐特<br>    第一章  身份政治时代的社会正义：再分配、承认和参与南茜·弗雷泽<br>      一、再分配还是承认？对被切割的正义的一个批判<br>      二、整合再分配和承认：道德哲学的问题<br>      三、社会—理论问题：论资本主义社会的阶级和身份<br>      四、政治—理论问题：将民主正义制度化<br>      五、对危机反思的总结：后福特主义、后共产主义和全球化<br>    第二章  作为承认的再分配：对南茜·弗雷泽的回应阿克塞尔·霍耐特<br>      一、论社会不公正体验的现象学<br>      二、资本主义的承认秩序和分配斗争<br>      三、承认和社会正义<br>    第三章  超越所有被扭曲的承认：对阿克塞尔·霍耐特的回答南茜·弗雷泽<br>      一、论经验在批判理论中的地位：反对政治社会学简化到道德心理学<br>      二、论社会理论的文化转折：反对将资本主义社会简化到它的承认秩序<br>      三、论自由的平等：反对将正义简化成原初身份的伦理学<br>    第四章  承认的观点：对反驳的反驳阿克塞尔·霍耐特<br>      一、批判社会理论和内在超越性<br>      二、资本主义和文化：社会整合、制度整合和观点的多元主义<br>      三、历史和规范性：论道义论的各种界限