何群，蒙古族。中央民族大学人类学博士，曾在中国社会科学院民族研究所从事博士后研究。长期关注环境与小民族发展，多次深入山野林间，致力于第一手资料的获得，对传统狩猎与驯鹿等濒危文化的保护情有独钟。主持完成相关国家社会科学基金项目两项，出版相关著作三部。现就职于内蒙古师范大学社会学民俗学学院，任教授、系主任。

    《民族社会学和人类学应用研究》内容主要包括：第一部分 民族社会学应用研究，民族认同性与多民族国家民族政策的成功调整，当代小民族教育：社会碎片化场景中的边缘化压力，从社会效应看制度安排的必要调整——鄂伦春族个案，自然资源开发与人口较少民族生存发展——鄂伦春族个案等等。

    第一部分  民族社会学应用研究
    民族认同性与多民族国家民族政策的成功调整
    现代多民族国家，几乎共同面对这样一种矛盾：即：如何让文化的多元与政治统一和内部秩序并存。矛盾的解决难以仅靠某一两项民族政策的调整便能奏效，有时甚至需要对整个政策以及制定政策背后的理念进行调整和反思。民族政策，是国家、政府为处理国内民族问题而制定的方针和实施的制度安排。民族政策具有动态的属性，在具体化的过程中，实际面临着不断调整的问题。近些年来，一些国家遭遇了最严重的民族问题，并为此付出了沉重代价。但是，也未见得能够将文化的多元与政治统一和内部秩序并存关系问题解决好，或把握了其关系要领。民族认同意识（民族认同性）是“同一民族的人感觉到大家是同属于一个人们共同体的自己人的这种心理”。对民族认同性复杂性的分析，对民族认同性对于多民族国家政治统一、内部秩序和谐的正反两方面作用的分析以及相关变量的研究，可以启发我们的思路，推动民族工作的最新进展。
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第一部分 民族社会学应用研究
民族认同性与多民族国家民族政策的成功调整
当代小民族教育：社会碎片化场景中的边缘化压力
从社会效应看制度安排的必要调整——鄂伦春族个案
自然资源开发与人口较少民族生存发展——鄂伦春族个案
超越非此即彼：小民族传统文化的现代构建——结合对鄂伦春族的调查
累积的现实：观察文化的历史眼光

第二部分 人类学应用研究
清代以来大小兴安岭环境与狩猎文化的生态人类学观察——鄂伦春个案
土地与民族：历史上鄂伦春人对外交往之文化意蕴
文化理解的一个视角：鄂伦春社会中的地域意识行为
环境、外部干预与简单文化——清末民初鄂伦春人从农及"弃猎归农"历程
定居化过程：文化碰撞的悲喜剧——1958年前后的鄂伦春社会
综述和讨论：关于小民族的生存及前景
环境与小民族生存

附录
试析田野工作中可能经历的三种痛苦考验
复兴与道路选择：传统文化、现代化、发展——"亚太地区原住民及少数民族高等教育论坛"综述
恒久的热点：怎样走向文化理解、共同发展——鄂伦春民族文化保护暨岩画新成果发布会述评
鄂伦春人关小云和她的《大兴安岭鄂伦春》
为小民族的繁荣发展助一臂之力——读《环境与小民族生存——鄂伦春文化的变迁》
小民族、社会科学与人类文化
《环境与小民族生存——鄂伦春文化的变迁》读后