黄凤祝，福建晋江人。早年在菲律宾大学和德国慕尼黑大学攻读物理学、哲学、国际政治学和汉学，1982年获得慕尼黑大学哲学博士学位。现任教于同济大学和德国科隆大学。香港《明报月刊》专栏作家，艺术策划人和艺术评论家。长期致力于西方社会学理论和中西哲学比较研究。
    已出版的主要专著和译著有：《Staatstheorievon Marx und ihre Aktua]itaetin unterentwickelten Laendern》、《海因里希·伯尔传》、《纵火的故事——1968年以来德国纪事》、《沉默》、《空空集》、《阳光经济——生态的现代战略》、《自然不可改良》、《Li Qing Zhao Gedichte》、《解读凯尔泰斯》等。在海内外学术刊物和报章杂志上发表众多学术文章、艺术评论、文学作品和时事评论。

    《城市与社会》是一本介绍、研究西方城市社会学理论的著作。全书主要分三大部分：一是阐述德国社会学家的城市社会学理论；二是介绍西方后现代主义对城市社会学理论的发展与贡献；三是追溯了古代和非西方的城市起源与城市理论。最后，作者建构了一个独具个性的后城市时代的理论模型。

    第1章  绪论
    在经历了50多万年的狩猎生活后，人类进入农耕社会，之后很快又步入了城市化的生活。人们通常认为，这是一种进步。按照黑格尔或者马克思的观点，如果历史的进程是朝向一个理念目标推进的话，那么，这种历史的发展就是进步的。但是，如果历史的发展，不是因循一个固定的走向，并不存在一个共同的目标，那么，进步就无从界定。一种没有目标的发展，也许可以称之为一种进化，或是一种变异。进步与进化常常被人们视为两个意义相近的词语，事实上这是两个完全不同的概念。一个是定命的概念，一个是自由任意的发展理念。人类社会从狩猎社会到城市社会的发展，并不是一种有意识的进程，而是自发的行动。
    人类城市化的进程始于大约1万年前，也就是《圣经》中耶利哥（Jerieho）建城的时代。根据现代西方城市的定义，这些原始的城市，并非“真正的城市”。根据社会学家索佳（Edward W.Soja）的看法，在此之后4000年，“真正的城市”才开始形成（Soja，2000）。如果把人类城市化的进程设定在公元前8000年到公元2000年间，那么我们可以把城市化粗略地划分为五个阶段：第一个阶段是从耶利哥建城到乌鲁克城（Uruk）的兴起，即公元前8000年到公元前3500年这一时期。第二阶段大约在公元前3500年到公元前776年，也就是从乌鲁克建城到希腊城邦的兴起，即第一次奥林匹克运动会召开为止。第三阶段是从希腊城邦的兴起到西罗马帝国的灭亡，即公元前776年到公元408年。第四阶段是从日耳曼帝国兴起到文艺复兴时期，即公元408年到公元1500年。第五个阶段是从公元1500年到公元2000年，即现代城市化时期。
    ……

前言
第1章  绪论
第2章  中国古代城市的形成
第3章  中东和地中海城市的起源
第4章  城市与资本主义生产方式：马克思和恩格斯的城市理论
第5章  大城市与精神生活：齐美尔的城市理论
第6章  城市与理性主义：韦伯的城市理论
第7章  伦理社会与法权社会：滕尼斯与梁漱溟社会理论之比较
第8章  城市与人类生态：帕克与芝加哥学派的城市理论
第9章  资本主义空间与社会：本雅明的城市理论
第10章  空间的产生：列斐伏尔的城市理论
第11章  城市与自由市场机制：哈耶克的自由主义思想
第12章  城市与消费社会：卡斯特尔的新城市理论
第13章  城市与风险社会：贝克的现代化理论
第14章  阳光城市与现代生态战略：舍尔关于城市现代化的理论
第15章  存在与空间
别论：此在与人的独特的存在
第16章  后现代主义与后城市时代
第17章  文明冲突与和谐社会