第一章 绪论
第二章 明清时期的主要术数活动
第一节 明清时期的命理术
一 命理术的产生和演变
二 明清时期命理术方法概要
三 明清时期命理术活动状况
四 明清社会对命理术的认识
第二节 明清时期的风水术
一 风水术的源流和变化
二 明清时期风水术要领及其他
三 明清时期风水活动的盛行
四 风水活动与社会善行原则
五 有识之士对风水活动的抵制
第三节 明清时期的相术
一 古代相术的范畴和要义
二 明清时期相术的主要内容
三 明清社会上的相术活动
四 明清士人对相术的态度
第四节 明清时期的占梦术
一 古老的占梦术及其流传
二 明清时期占梦原理概要
三 五花八门的占梦活动
四 明清社会对梦兆的认识
五 占梦活动的社会功能
第五节 明清时期的测字术
一 测字术的出现与应用
二 明清时期拆字与测字要领
三 测字术的广泛应用
四 测字术的灵巧与智慧
第六节 明清时期的择吉术
一 择吉术的由来与作用
二 明清时期择吉活动的依据
三 明清时期择吉观念与行为
四 择吉活动的困惑
第七节 明清时期的扶乩术
一 古代扶乩的情形
二 随处可见的扶乩活动
三 文人与扶乩术
四 乩诗种种
第八节 明清时期其他术数活动形式
一 多种多样的术数活动
二 占星术的表现
三 罕见的望气术
四 八卦易占的应用
五 简便易行的求签
六 六壬之术
七 奇门遁甲
八 卜筮的例子
第九节 明清时期术数活动的特点
第三章 术数活动盛行下的明清社会风貌
第一节 术士群体与术数活动
一 职业术士
二 术士中的瞽者
三 术士的窘境
第二节 官绅阶层与术数活动
一 热衷术数
二 精通术数
三 批评术数
第三节 皇帝对术数的需求
一 鼓吹奉天承运
二 强化唯我独尊
三 勘定万年吉壤
第四节 政治事件中的术数活动
一 事变的征兆
二 争斗的工具
三 决策的依据
第五节 科举与术数活动相伴
一 功名自有分定
二 人生最大事
第六节 家庭生活中的吉凶祸福
一 福居与吉壤
二 婚姻与生育
三 疾病与死亡
第四章 流俗与需求驱动下的术数活动
第一节 事皆前定岂不信然
一 命中只有八合米行尽天下不满升
二 数固前定鬼神先知
三 善恶有报定数可移
第二节 社会意识与流俗的作用
一 习俗移人
二 多疑附会
第三节 心理需要与行为指导
一 心理调节
二 释疑解惑
三 行为指导
第四节 紧张与无奈的反映
一 冀福避祸
二 信命俟命
第五节 缺乏社会整体利益的术数活动
一 囿于个体小圈子
二 社会冲突与争斗
第六节 驳杂而广泛的术数活动
后记
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