王居恭先生，1958年毕业于哈尔滨军事工程学院，供职于中国人民解放军空军部队。1963年转业到北京，从事地方教学工作。长期从事易学研究，于易学及佛学有独到的心得，在海峡两岸享有崇高的声誉。主要著作有《周易旁通》、《周易漫谈》、《股市螺旋历法预测》、《股市螺旋历法预测续编》、《华严经及华严宗漫谈》、《术数入门》等。

　　术数学不是科学，但有着科学内涵，并超越了科学，是中国文明史中特有的文化现象。在中华五千年文明史中，除了以儒、佛、道三教为主的宗教信仰外，历史文化的主流，便以术数之学为主。春秋战国以来，由于术数的充分发展，这种神秘之学逐渐演变为各式各样的寻求先知的方法，以便推寻个人的、家庭的、国家的、宇宙的、生命的究竟，变化多端，神秘莫测。

　　第三章 周易卦序
　　三 京房卦
　　《周易》可分为两套系统，一是卦体：八卦和六十四卦，是符号系统，是象数之学，学易所以通其象，学易所以通其数。另一套系统是卦名、卦辞、爻辞以及十翼，是语言文字系统，学易所以通其辞。就语言文字言之，清皮锡瑞《经学通论·易经》：“贾、董汉初大儒，其说《易》皆明白正大，主义理，切人事，不言阴阳数术，盖得《易》之正传。”义理和人事，是人世间所关心的事。义理和人事又离不开哲学范畴，哲学是思辨，那么一部《周易》的时态，是过去时，现在时，现在进行时，未来时。但也有从另一角度研究《周易》，黎子耀《周易秘义·绪言》：“现在真相大白，确切知道：《易经》是一部殷周奴婢起义史。”《易》无达诂，有人说易学是一圆形结构，处处可进，处处可出。但读书有倾向性，史学家从《易》中看见史，而着眼于人生者，从《易》中想得到的是哲理的启迪，也即“人事”和“义理”。
　　卦体系统是否也有这种朦胧性？卦体是确定的，千变万化，仅仅是六十有四卦。但方东美先生指出：“学易的人应知道，作《易》者在未画卦以前，他的思想寄托于何种意象世界。”王船山也说：“画前有易，非无易也。”“画前有易，故画生焉，画者画其画前之易也。”我们先研究京房卦体结构，然后研究其画前之易。据《汉书》，我们知道京房是被称为易学之异党，其易学所以不传。实际京房易卦，有其独特结构，值得重视。京房易卦以八纯卦：乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑为八宫首卦，顺六爻之自下而上渐变原则，与游魂、归魂之法，组成六十四卦。即初爻变，二爻变，三爻变，四爻变，五爻变，第六爻不能变，乃复四爻变，此即谓游魂，而后下卦复归于本卦，此即谓归魂。京房的学说是“四易说”。
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第一章 《周易》的基本概念
一 易象与文辞
二 易
三 《周易》中之常见词

第二章 易图
一 易卦次序图
易卦次序图说
二 河图
三 九宫

第三章 周易卦序
一 伏羲八卦序
二 帛书易卦序
三 京房卦

第四章 河图初释
一 河图是河汉之图
二 河图宇宙结构体系

第五章 洛书初探
一 洛书一一数字属性图
二 洛书与周易罗盘
三 洛书与明堂

第六章 筮法
一 天地之数五十有五
二 成卦法
三 古筮
四 变卦法

第七章 奇门遁甲
一 引言
二 奇门遁甲时制
三 奇门遁甲解题
四 定局——构造地盘
五 定干
六 定星、定门
七 定神
八 定色（定宫）
九 地利、人和（象意之一）
十 天地盘十干之组合（象意之二）
十一 八门判定（象意之三）
十二 综合释例

第八章 京房易
一 京房生平
二 京房易卦
三 构造京房八宫卦
四 京房易的结语

第九章 火珠林法
一 京房易卦及纳甲法
二 定世应
三 生克运算
四 时间和状态
五 用神、原神、忌神、仇神
六 卦例
七 难以逾越的鸿沟

第十章 律吕与古太极图
一 古代音乐
二 十二律吕的阴阳结构
三 构造古太极图
四 大乐——京房——宇宙琴弦

第十一章 《永乐大典》中的《周易》
缘起
一 易乾卦四德之图
二 易阴阳消长

第十二章 初探《周易》哲学
一 神道设教
二 论时
三 谈天
四 《周易》与庄子
五 《周易》的世界
附录 漫谈《永乐大典》