喇秉德，笔名瞻甫，回族，1945年生，青海西宁人。1968年毕业于中央民族学院，1978年任教于青海民族学院，1995年调青海省民委古籍办，由副教授、副编审经国家新闻出版总署评为编审。除担任本科生、研究生和留学生民族理论、回族伊斯兰教课程讲授外，自1982年起在省内外学术刊物发表论文30余篇，参加编写（包括论文被选收出版）《中国回族大辞典》、《中国伊斯兰百科全书》、《当代中国的青海》等辞书、著作20种；有学术论文集《赭墨集》行世。发起、筹备、成立青海回族研究会，主编会刊《青海回族》，当选一届理事会秘书长、二届常务副会长、三届执行会长。为中国回族学会常务理事。

    《青海伊斯兰教》的撰著和出版，正是为了展现青海多民族省情多元文化而向社会提供的一个读本。由于伊斯兰教的作用与影响，青海回族、撒拉族以及分布在省内的包括全国10个信仰伊斯兰教民族成分的百万穆斯林，以其虔敬诚笃的信仰，井然有序的礼拜，隆重盛大的节庆，美味可口的饮食，还有遍布河湟的数以千计不同风格的清真寺和拱北建筑，以其特有的氛围形成了青海瑰丽奇异的人文景观和民俗风情，所有这些，也构成了青海多民族地区多元文化的重要组成部分之一。

    第一章  伊斯兰教简述
    佛教、基督教、伊斯兰教是世界三大宗教，伊斯兰教是世界三大宗教中最后产生、发展最迅速的宗教。中国旧称伊斯兰教为大食法、大食教度、天方教、回回教、清真教、回教等。伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人统称为穆斯林（阿拉伯语音译，意为顺从者。是对伊斯兰教信仰者的通称）。伊斯兰教兴起于7世纪初的阿拉伯半岛，到了8世纪中叶迅速发展为跨亚、非、欧三大洲的世界性宗教。主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。20世纪以来，在西欧、北美和南美一些地区也有不同程度的传播和发展。自创兴迄今已有1300多年的历史。作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系，传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融摄，在不同历史条件下，对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都产生了不同程度的影响。据统计，至2007年底，全世界穆斯林有近12亿，分布在204个国家，占世界总人口60亿的20％）。
    ……

前言
第一章 伊斯兰教简述
第一节 伊斯兰教的兴起与发展
第二节 伊斯兰教经典、教义和教派
第三节 伊斯兰文化对世界文化的贡献

第二章 中国伊斯兰教及其在青海的传播与发展
第一节 伊斯兰教传入中国的进程
第二节 伊斯兰教在青海的传播与发展

第三章 青海伊斯兰教教派与门宦
第一节 教派门宦产生的社会历史背景及其特征
第二节 各教派门宦的宗教主张和宗教功修
第三节 青海伊斯兰教教派与门宦

第四章 经堂教育
第一节 经堂教育概述
第二节 青海回族撒拉族经堂教育

第五章 清真寺和拱北
第一节 清真寺
第二节 青海的重点清真寺
第三节 拱北

第六章 著名阿訇、经师和教主

第七章 青海伊斯兰文化
第一节 宗教典籍与著述
第二节 清真寺文化
第三节 青海清真寺（拱北）匾额楹联碑文集萃
附录回族等穆斯林常用阿拉伯语、波斯语和经堂语
后记