边缘文化——现代文化的平面研究
大到世界，小到中国，各种文化五彩纷呈，形成了人类文化的同构体。并且，这种文化的同构体里，不是无序无界混成一片的一体，而是在保持和发展各种文化特征的同时，又呈现出文化与文化之间相依或相离、自生或共生的状态。在这个人类文化同构体中，我们能够清楚地辨析出不同特质的文化；可以感受到不同文化之间的互渗、互动或排斥状态；还可以观察到同一种文化之中存在的许多现象上的差异。中国有一句俗话：五里不同俗，十里改规矩。实际上就是指同一种文化中存在的差异性。这里要讨论的就是关于文化平面里所表现出的差异现象，其中包括：文化的边缘、文化的边际、文化的边际值。
一 文化的边缘
文化的内容和形式是在人们的生产实践和生活实践中逐渐形成的。文化内容的形成受实践形式制约，不同的实践形式会形成特质各异的文化内容，从而产生多样化的文化和文化间的差异。这是其一。其二，人们实践活动的方式，是受地域限制的。地域不同，自然环境不同，人们的生产和生活的方式就不同，特别是当人们主要依赖于自然环境生存时，文化因受地域环境影响而产生的不同，就表现得十分表面化。其三，各民族的文化是不相同的，而最大的民族也是有边界的，因此，代表其民族特征的文化也是有界的。
在任何一种文化里，其全部内容不会均匀地分布在每一个角落。“你只需环顾四周，就可以看到，你并不是同一文化的，甚或是亚文化的伙伴之映象”①。文化的中心，包含着此种文化最具特征、最为典型的内容和一套完整的文化体系结构，是经过长年积淀、总结、传承下来的该文化经典代表，它是这一地区人们生活方式和生活需求的表达，支配着这一地区人们的习俗、价值观念、行为方式的延续和演变。而文化的边缘区属于中心文化的传播范围，它虽然有与中心文化相同的核心内容，但不具备与中心文化完全相同的文化内容，甚至有些起过支配作用的文化内容，在它那里已经淡化。
1.文化边缘
文化边缘是相对于文化中心而言的，它是指在某种文化范围内，随着远离中心文化而出现的，若干中心文化内容消失或淡化的文化区域。这些消失和淡化的文化内容，是曾经存在过的，只是现在不再支配人们的生产和生活，不再影响人们思维和行为的文化因素。
边缘文化是对文化边缘的文化研究，是相对于中心文化的文化区域，它没有中心文化的影响力，也没有中心文化的顽固性，更没有中心文化那么强的传播功能，但是，有多少个中心文化，便会产生多少个边缘文化。当然，文化边缘的四散特性，使得它在不同朝向上出现与不同类的异文化相遇的可能，从而呈现出同一文化的多样性边缘状态：
边缘文化并不因为丧失和淡化了中心文化的某些内容而自行消失；边缘文化属于中心文化的传播区域，也是中心文化的淡出区域，但在文化的核心内容上，它与中心文化是同质的，保持着一致的文化认同，保留下来的核心内容依然是中心文化的延续，“一些特性自身是按地区归在一起的，那就应该按地区来把握它们”②。从这个意义上讲，边缘文化是中心文化的不完全现象；边缘文化不是缺损文化，它依然是一个完整的文化体系，是丧失和淡化的文化内容，对它来讲，一定是不需要或者是可以补充、可以替代，而且已经被补充的文化内容。
2.边缘文化的特征
边缘文化的存在，反映着中心文化的传播与扩散的范围，显示着一种文化的影响面；同时，边缘文化的存在，证明了中心文化传播的有限性，表现着一种文化影响的衰减状况；边缘文化的存在，还说明在同一种文化内部，也会出现内容上的差异，这证明文化的发展是主动的，并不仅仅依靠传播而存在。文化的传播只是文化发展的一种形式，但不是唯一的形式。文化的传播是被动的，而新文化内容和形式的形成是主动的。
边缘文化是有弹性的。同一种文化在边缘上的内容变化是不固定的，地区不同，变化的文化内容不同；同一文化内容上，变异的程度也不同。
边缘文化依然是个文化体系覆盖着的层面。边缘文化虽然是中心文化的渐远区，表现的是中心文化的不完全现象和若干内容上的差别，但是这种不完全现象和内容差别与中心文化之间，并不存在一条区分的界线。它就是通过五里、十里的习俗和规矩的演变，逐渐延伸展开的文化层面。
边缘文化有较强的兼容异文化的特征，而且中心文化内容丧失得越多，边缘文化兼容异文化的能力就表现得越强。这种兼容是指对异文化的吸收和借用，特别表现在对异文化内容的吸收和借用；这里讲的兼容能力，是指对异文化非变异性或少变异性的接受程度。边缘文化能兼容其他的文化内容，原因就在于远离中心文化，一方面中心文化的影响减弱，使边缘文化有条件和可能选择吸纳异文化的内容；另一方面人们受地域的限制，需要调整一些生活方式时，自然会按照需求选择更适合当地生活条件的文化形式，而不会按照已经远离自己的中心文化去选择。选择总是追求需要的最大化利益。兼容性使边缘文化比中心文化在对待异文化的态度上，更富有灵活性。
3.边缘文化的几种形式
边缘文化分为三种形式。
（1）距离式边缘文化。这是一种以距离中心文化远近而确定的边缘文化。
（2）杂居式边缘文化。两个以上不同文化背景的人们，长期杂居在一起形成的文化区域。“这些交叉地区脱离了和那些最富有文化特色的部落之间的紧密联系，而接受了各种强大的外部影响。……从而获得一种和他们的原有文化根本不同的结果，但是他们的行为中又带有原来那种文化的痕迹”①。这种边缘文化也许正好是多个边缘文化的交汇区，形成几种文化的共有边缘文化，比如，与几个民族交界或几个省交界，甚至国家交界的地区。也可能其中有一方不是边缘文化，只是置身于多个边缘文化的杂居处。比如，小的聚居区。在这种文化区域里，文化之间时时接触，“接触的结果导致文化特质的借用”①。这种借用是双向的，可以看到文化的互渗、互动和相互吸纳的情况。当然也存在相互问某种文化特质的排斥。
（3）插入式边缘文化（移民引起的边缘文化）。一种文化进入另一种文化地区，从而形成进入者的边缘文化状态。这种边缘文化只保留其迁来时的原有文化的基本内容，或仍然“带有原来那种文化的痕迹”，是“将自身置于一种不同的文明区中”②，与迁来时的原有文化有距离而无实质性差别。
二 文化的边际
一种文化除了有它的中心与边缘的区分之外，还存在着另一种现象，这种现象在两种或两种以上不同文化特质相遇时，或者在拥有两种以上不同文化的地区内，极易观察到。本尼迪克特用过“交界处”这个词，来表述文化横断面上两种以上文化不协调的突出状态③，我将之称为“文化的边际”。
文化的边际是指在某一地区直接反映出的不同文化之间的差异，它可以确定性地划出你文化与我文化的区别，明确地体现着文化的界线，是对文化质的描写。
1.文化边际存在的条件
每种文化本身存在的特质，是文化边际存在的必要条件；同一地区不同文化的共存，是文化边际显示的先决条件。也就是说，能进行文化对比的地方，就是文化边际存在的地方。这包括：两种或两种以上文化共存于一地；两种或两种以上文化直接对比时，才能看到文化边际，在单一文化内看不到文化边际。文化的对比实际上是一种文化特质与另一种文化特质的对比。
文化边际显示只有一个条件，即不同文化的共存，而不同文化的共存形式却是多样的：有一种中心文化与另一种中心文化的共存，如耶路撒冷；也有一种中心文化与另一种边缘文化的共存，如知青下乡等；还有几种边缘文化的共存，如民族杂居地区。这就使文化边际的考察是多样化的，可以考察双边际，也可以考察多边际的文化不同。
2.文化边际的特征
文化边际是一条文化界线。文化的界线原本很难确定，而我们在生活中又实实在在地感觉到文化是有界的，它那么清晰，那么易于描述，就在我们眼前，谁都可以指证它。“那些对于我们似乎是最重要的生活侧面，在那些其文化丰富而又志趣相异的部族看来，却是不屑一顾的东西。甚或同一特性会被他们搞得非常繁复精巧，以至可能被我们看成是稀奇古怪的东西了”。正是这些东西，从平面上看去，它构成一条线，一条区别出我、你、他不同文化的参照线。当然，这条线不是鸿沟，也不是隔阂，它只说明，每一种文化都有自身存在的特殊性，决定了文化与文化的不同，展示着人类文化的丰富多彩。
展开
