周泽雄，职业文人。1963年2月生于上海，l984年毕业于华东师范大学中文系，曾在教学岗位工作十余年，现专事写作。著有《青梅煮酒》、《当代眉批》、《说文解气》、《文人三才》、《追问三国》、《耳朵的立场》、《齐人物论》（合作）和《望文号脉》（即出）。

    这是一本用独特的观察视角、犀利精准的语言对傲慢、悲观、卑劣、猜忌、残忍、谄媚、嫉妒等80种能够深刻反映人们心灵与道德观念的性格词条进行“说文解字”的书。
    谦虚
    与其说“谦虚”是一种美德，不如把它还原成一种有利可图的世故。
    单纯
    真正的单纯，可能具有金刚石的质地，什么样的艰难困顿非人折磨，都不能把它轰毁。
    刁滑
    刁滑是中国人最具标志性的性格之一。
    面子
    面子与尊严的区别是，面子非得通过与他人的比较才谈得上，尊严则不以他人的认可、欣赏为前提，有尊严的人，做到无愧于心，于愿已足。
    猜忌
    恋爱中的女人较男人更容易嫉妒，权力场中的男人无疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常体现为一股盲动的力量，猜忌则准确而犀利。

    傲慢
    傲慢，就是以煞有介事的言语和威仪，完成对名誉的强取豪夺。
    一个家伙，如果智力上确有两下子，或能力上确有三脚猫，同时又深恐别人对此缺乏认识和肯定，那么，他就会借助种种傲慢之举，强迫我们进入他圈定的评价体系，承认他的地位和尊严。傲慢，就是以煞有介事的言语和威仪，完成对名誉的强取豪夺。当然，强扭的瓜不甜，这一点傲慢者未必清楚，傲慢的面对者却个个心知肚明。
    我们知道，所谓修养，就是节制的学问，这份节制，常常就表现在必须对内心自然涌起的卖弄冲动实行钳制或专政。道德修养对大多数人来说，实际上充当着一个狱吏角色，其功能不是防止外人贸然进入，而是防止内部叛逃。在我们各自的内心世界里，最具越狱冲动且越狱手法相对最高明的，便是我们自以为了不起的种种长处了。卖弄自己的长处，原属生命的自然冲动，即使这份卖弄常会惹人不快，也不等于我们就能剥夺依附在“傲慢”上的生命合法性。傲慢是一种野性的动物本能，天然具备勃勃的生机，至于谦虚，不过是一种让人看了顺眼的文明构件，并无多少自然属性可言。揆诸动物界，傲慢的动物屡见不鲜，谦虚的动物打灯笼难找。
    我们已经承认，一个人之所以养成傲慢之习，通常意味着他多少有点能耐。至于这能耐到底有多大，则还需斟酌他傲慢的对象。一个专喜向弱势群体端脸摆谱的家伙，能耐多半有限，甚至可以忽略不计；而一个敢于在强劲对手面前高视阔步的人，则未容小觑，如果他还能兼具“俯首甘为孺子牛”的品质，我们更要对他敬仰不打一处来了。两类傲慢，境界不啻霄壤。
    另一方而，通过对傲慢的敏感度，也能区分出不同的流品。傲慢，如果只是针对下层民众，则表明这家伙其实还不配傲慢，他只是企图从弱势群体中赚回失落的尊严而已。他忘了，弱势群体也有自身的尊严，弱势者的尊严原本少得可怜，哪里能容忍傲慢者将它席卷而去。冒犯小人物的尊严，效果与惊扰蜂群差不多，傲慢者必会浑身被蜇，得不偿失。相反，倒是那些自身能力超卓的人，才可能大具容人之德，对傲慢之徒等闲视之，一笑了之。
    ……

傲慢
悲观
卑劣
猜忌
残忍
谄媚
沉着
冲动
惆怅
单纯
刁滑
独夫
肚量
多情
可世
风流
风泼
风骚
敷衍
乘戾
乘巧
孤僻
好斗
好色
豪爽
狐疑
怀旧
焦虑
尖刻
坚强
奸诈
矫情
……
狷介
面子
虔诚
清高
深沉
书呆
挑剔
虚伪
友情
正直
自卑
自私
做作
再版后记