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你可以过得更好
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787501789627
  • 作      者:
    李玉健著
  • 出 版 社 :
    中国经济出版社
  • 出版日期:
    2009
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编辑推荐
    环境不会改变,解决之道就是改变自己<br>    献给——一定走出人生困境的人,一定要成功却找不到有效方法的人<br>    一个人成就的大小,取决于一个人的心境的大小。想的大才能做的大,英雄不论出身,如果你总认为自己是个贫民,那你今生将永远是个穷人。贫穷与失败都是过去,成功谁都可以。只为成功找方法,不为失败找理由。 有效行动,一生幸福!<br>    ——李玉健
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作者简介
    李玉健,国家认证培训师,实践成功者,拥有军人、公务员、公司管理多种职业的经历,“遇见成功训练机构”创办人帮助每一位渴望成功的人找到正确的方法,以中国式的智慧开创环境成功理论,告诉大家,只有懂得远离一切阻碍自己发展的消极环境,才能真正做自己想做的人。<br>    成功从遇见开始!想要成功就要和能够帮助你成功的人在一起。
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内容介绍
    在时代高速发展的今天社会,依然有很多人生活在贫穷的环境里。贫穷的生活让人感到前途渺茫,使人产生恐惧、悲观、痛苦、悔恨。于是一些人便开始自我设限,逃避责任,最终的结果还是在贫穷中不断挣扎,无法解脱。人生离不开物质基础,贫穷让生活受到了太多的限制。每个人不仅仅是为自己而活,孝顺父母不能等,甜美爱情不能等,教育孩子不能等,所以成功不能等!笔者在书中描述了许多人实实在在的现实生活,并让每一个身陷贫困的人都告诉自己:我一定要成功。每一种逆境和困难,都含有等量的或更大利益的种子。苦难原本就是生活的一道不可缺少的风景,没有困难,就没有成长煅炼的机会。每个人的命运都掌握在自己手里,只要转变观念,设立目标,寻找方法,勇往直前,你就可以过得更好。
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精彩书评
    一个人成就的大小,取决于一个人的心境的大小。想的大才能做的大,英雄不论出身,如果你总认为自己是个贫民,那你今生将永远是个穷人。贫穷与失败都是过去,成功谁都可以。只为成功找方法,不为失败找理由。 有效行动,一生幸福!<br>    ——李玉健
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精彩书摘
    上篇 承生活责任之重<br>    生存的成本<br>    养家糊口<br>    提到“养家糊口”这个词有很多人会感到陌生,它似乎与这个时代有些格格不人了。<br>    在20世纪六七十年代,“养家糊口”是比较流行的词。当时,人们的思想相对比较单纯,只要能够填饱肚子不让家人饿着,就基本算得上是有能耐的人。如今人们托社会的福,见面打招呼不再以“吃了没有”作为问候语。“养家糊口”这个词也逐渐被人们淡忘。<br>    社会的繁荣,给人们的是另一种压力。<br>    即使是不需要考虑吃饭的问题,也会面临娶妻生子,子女教育,赡养老人的实际问题。在钢筋水泥构筑的高楼广厦中,是否有一间可以让你栖身而居?就是房子有了,车子呢?票子呢?或许你会说,这些和你的生活都没多大的关系,因为目前你都不需要。如果是这样的话,我劝你赶紧从梦游般的生活中清醒过来,否则,你就会被这个繁荣的社会遗忘。<br>    或许,你是正在忙于生计大军中的一员,还在围着“肚子”奔波。家人呢?或许你会说,没有让家人照顾着就是家人的福分了。听这话,应该是二十岁以前的孩子说的。即便如此,在情窦初开的年龄,从谈情说爱开始,生活已不是一个人的事情了。<br>    在人们高谈房子、车子和票子的时候,“肚子”族们对此不敢奢望,依然为了生计奔波着,成为城市的边缘人。<br>    前些年,社会出现“40、50现象”。就是说在这个年龄杠上的人都可以享受提前退休的待遇。每个月能够拿到保障基本生活的工资,算是幸运的。尽管提前退休的待遇微薄,但还有一些“上不沾天、下不接地”的人,连这微薄的待遇都享受不着。恰恰因为年龄相差一岁,只能够一次“买断工龄”,领取更为微薄的“补偿金”,走进下岗工人的行列,就是这些为了单位工作了大半生的人,在一夜之间成为了“孤儿”。在这个年龄段再找工作特别的难,一是社会上的劳动力众多,再就是年龄偏大,很难再参与社会的竞争。就这样下去维持自己的生活都成了问题,更难承担起养家糊口的重任。本该是自己应承担的责任,也变的力不从心。当贫穷到了一定的程度,一些人就把自己及家人的生活交给了社会,交给了政府。<br>    这类人群寻找安慰的方式就是怀念过去,回忆他们刚刚参加工作时的优越感。想着三十年前的那个普遍贫穷的社会,是怀念贫穷吗?当然不是。怀念的是那个时代生活方式。至少是没有现在的生活落差。<br>    所以“养家糊口”是穷苦人的词语,却表现出人们最基本的社会责任。<br>    为何而活<br>    人的一生一直在做两件事情,一是逃避痛苦,二是追求快乐。追求快乐的过程似乎总是没有逃避痛苦的经历让人印象深刻。如此,快乐就是痛苦以外的生活享受,甚至是一种静态的,无忧无虑的,不用付出的生活状态。而痛苦则相反,是付出后得到的负面结果。比如,你一直想做你知道应该做的事情,但是,却迟迟不愿意动手,或者一再寻找借口回避。就像有一段路程,能够坐车人们就不愿意步行,因为走路会使人很累,累就是痛苦的感受。从而形成了不同的人生结果。<br>    如果说逃避痛苦是人类的本能。追求快乐则要靠人超越痛苦的本领。<br>    皮肉之伤会很快恢复,心理之痛却是很难痊愈。痛苦带给人的那种痛彻心扉、锥心刺骨如此久在人心,于是乎有些人甚至要穷一生之力去忘却。<br>    而快乐呢?<br>    似乎所有快乐的时光都过的如此之快,每每让人意犹未尽。但仔细想想,其实我们一生中快乐的时间远远多于痛苦。常常听有人说快乐是短暂的,这只是人们在时间上的一种错觉。人们在快乐里享受常常是以时或天来计算;当在痛苦中煎熬往往要以分秒计算。所以人们对痛苦的感受就显得格外深刻。<br>    快乐在生活中无处不在。但大部分人却选择了忽略自己所拥有的快乐。而执着于自己所承受的痛苦。<br>    人生苦短,我们何不珍视生活,让快乐淹没痛苦。走出快乐相对的痛苦,用心创造真实的快乐!<br>    追名逐利是很多人生活的方向,尽管很少有人把名挂在嘴上,而以追求美好生活的名义,大步前进。<br>    传说大清乾隆皇帝下江南的时候,曾到镇江金山寺,俯视长江中往来的船只,好奇地问高僧法磐:“江中船来船往,穿梭如织,你可知一天要来往多少条吗?”法磐大师淡淡地说:“两条”,乾隆不解地问:“为何只有两条?”法磐说:“一条为名,一条为利,整个长江无非两条船”。<br>    司马迁在《史记》中也说:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”<br>    古今中外有多少能够脱离名利的人?即便是大喊看破红尘之人也是“硝烟炮火”过后的寂静,就连被认为清静之地的寺庙,也在大肆宣传以求香火旺盛。<br>    宋朝大词人辛弃疾也不例外,垂暮之年依然发出“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”的人生哀叹!<br>    人生一世,我们最难把握的就是“名利”。名能生利,利中有财,人们一般最放不下的,还是这一个“财”字。没有它我们就没有房住,没有衣穿,没有饭吃,它始终伴随着我们生活的每一天。但是中国人不谈名利,似乎是祖上留下的传统。莎尼兰尔说:“名誉是你的一封最有效的自荐信,你一生的前途都得依赖着它。”古人说:“君子喻于义,小人喻于利”、“名利于我如浮云”等。其实,客观的讲,热爱名利是多数人普遍的心态。尤其是当今时代,市场经济日益繁荣,追求利益已成为浩荡潮流,时刻影响着人们。<br>    其实,名和利一直都是有联系的,往往密不可分。名利和人生同样是分不开的。没有人能够脱离名利二字而生存于这个世界。即便是乞丐为了生存也要乞讨饭吃,所要的食物虽没有名但也没离开利。<br>    曾有老道奉劝世人要与世无争:水有形却无状,谁也不能说清水的形状,我们把它放在什么样的容器里它就是什么形状。比如我们把它放在圆形的容器里它就是圆的,它柔弱得好像没有自己的性格。谁都愿意向高处走,惟有水,无论你把它提到多高的地方,它都向着卑下之处流淌,不与别人争。<br>    乍一听还是很有道理的,可是仔细想想水是什么?人是什么?明明是两个完全不同的物质结构。怎么可以相提并论?或许说的是让人学习水的精神。但是两种不同的物种,是有着各自存的方式。<br>    有的人当他有了地位与金钱以后,便开始劝人们要与世无争。这有点像哄小孩的把戏,明明知道人们做不到还在不断的宣传这种思想。自己饥寒无忧,却告诉温饱线上的人们可以想一想与世无争的济公,天天笑呵呵的,凡事都为他人着想,他整天的是“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破”饥一顿饱一顿的云游四海,逍遥自在!这是自欺还是欺人?如今有谁愿意过着那种食不果腹,衣不遮体,居无定所的日子?相反,这是个充满竞争的时代,如果谁还在想着与世无争,便注定要被社会淘汰。<br>    淡泊名利是一种很高的境界。它只能是一种唯心的理想。<br>    没有竞争的社会就没有进步。<br>    现在的社会,人人都在忙着挣钱,这种动力是很原始的,最初的动机也很单纯。那种食可果腹衣可遮体就能满足的时代早已过去。即使你喜欢做一个淡泊名利的人,面对别人的豪车洋房,而你一家人依然挤在50平方的小套房内,还甘心一无所有吗?<br>    淡泊名利的人,多数一定是功成名就的人。否则就没有资格谈到淡?白名利。因为活着是一种责任,活着就需要锻炼出适应社会的技能。生活是需要物质作基础的。<br>    人生短暂如白驹过隙,生命在人类的历史长河中,只不过瞬息之间。人们常说“万里长城今犹在,哪见当年秦始皇?”所谓的名声与伟业,在历史长河中无非是浮云一片,风起而云散罢了。再说,“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过一腹。”“金玉满堂,莫之能守。”名利于人,实在是身外之物,如何值得用弥足珍贵的生命去换取?如何值得用欢歌与笑语去赎买?人们又何必用无谓的繁忙,去充塞人生的闲暇与安宁,去漠视人生的快乐与欢欣?<br>    此种思想无非是想告诉人们,不必在乎生命以外的的东西,与世无争地享受天伦之乐。这肯定是理想主义大师之作。人生虽然短暂,生命也有几十年。几十年的时间实际上也不算短。对生命的形成来说不容易,我们应该好好珍惜和利用。<br>    一个无牵无挂的人一定是一个与今天社会格格不入的人。<br>    有一个笑话,说有两个人在田里,一个在烈日炎炎下种麦子,千得汗流浃背。另个一个人就躺在树荫底下喝着茶,哼着小曲。干活的人说,看你这么懒惰,每天就这样浪费大好时光,你以后吃什么,喝什么?乘凉的那个人说,你在那儿这么卖命吃苦是为了什么呀?他说,为了丰收啊。你丰收又为了什么呀?他说。丰收以后就可以用粮食去卖钱。乘凉人问他,你卖了钱想干什么?种麦人说,等我卖了钱,我衣食无忧了,再碰上这炎炎夏日,我也不下地干活,找一个树荫躺着喝茶哼曲。<br>    笑话就是故事,故事里未必就是真实的生活。生命的过程就是奉献和索取的过程。每个人都不是为了劳苦才来到这个世界上。今天流行一句话:手中有粮心中不慌。当一个人吃了上顿没有下顿,一家人跟着挨饿,生活上没有一点的底气,他还能在那里悠闲自得吗?<br>    生存的成本<br>    在动物界中各种各样的生存模式无一不是在为自己而奔波。为了肚子每天期盼着能吃饱;为了保存能量而少些活动;为了安全不被自己的天敌发现,学会隐藏;为了家族的繁衍而寻找伴侣,博得异性欢心。<br>    动物尚且如此何况是高智慧的人。只是原始的生存法则在人类面前显得纯真,变得脆弱。<br>    人类为了高层次的生存条件在不断的渴望着追求着。面对自己得不到的东西,欲望就会变成负累。当私欲变成贪欲,生命将会变得不再高尚。<br>    有私欲不可怕,可怕的是为了私欲而活!<br>    人最可贵的就是拥有强烈的责任心。只要有思想就要为自己所做的每一件事负责任,如果自己不敢面对自己的所作所为,还会有谁去同情?在别人的眼里就会变成没有价值的人。想一想一个人无论是于家庭、在单位、还是对社会都承担不起一点责任,是多么可怕的事情。没有责任等于被生活放弃。最多只能是别人生活的附属品。<br>    承担责任不可怕,可怕的是你抛弃了责任,这也就等于你抛弃了生活!<br>    ……
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目录
上篇 承生活责任之重<br>生存的成本<br>养家糊口<br>为何而活<br>别再小瞧金钱<br>人间生活的通行证<br>可怕的不是钱,是贪欲<br>贫穷让人变得脆弱<br>贫穷的资本<br>贫穷,生活的峡谷<br>远离贫穷<br>生命不能承受之重<br>爱情的天平<br>相爱简单相处太难<br>婚姻是爱情的“终结”<br>谁偷走了我的爱情<br>贫贱夫妻百事哀<br>子欲孝而亲不待<br>远离消极环境<br>人的多面性<br>能力决定地位<br>你靠朋友,朋友靠谁<br>逃离环境地狱<br>对自己的人生负责<br>人生是张单程车票<br><br>下篇 做自己想做的人<br>生命博弈之根本——健康<br>健康是成功人生的资本<br>为健康投资<br>保卫健康<br>拯救健康<br>事业是生活的通行证<br>美好生活的阶梯<br>物以类聚,人以群分<br>事业在自己手中<br>你在做什么<br>做回自己<br>事业定位决定人生价值<br>问自己,我拥有什么<br>奠定人生的“里程碑”<br>选择导向结果<br>劳力者治于人<br>选择比努力更重要<br>选对行业做对事<br>选择决定命运<br>选择——预知未来<br>逃离职场陷阱<br>警惕跳蚤人生<br>重拾自己的人生梦想<br>“铁饭碗”职场的美好幻景<br>远离职场陷阱<br>生存的压力越来越大<br>科技的步伐太快<br>市场经济全球化<br>缺乏挣钱的能力<br>没有团队的支持<br>马上成功赛过马<br>成功密码<br>拥有强烈的上进心<br>寻找成功的环境<br>成功人生靠推销<br>借力使力不费力<br>用好时间做对事<br>后记
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