邹旭辉，中国心理卫生协会会员，国家首批注册心理咨询师，曾师从著名心理治疗专家，心理疏导疗法创始人鲁龙光教授。著有《心灵拼图》等作品。现居于南京。

    这是一本“谈情说爱”的书，试图从情感的角度透视心理的痛苦，指出爱的失误以及由此造成的内心隐痛。在这里，我想提醒大家，要注意一些我们日常可能未曾留意或重视的问题，因为正是它们，让我们陷入了生活的困境和人生的失意。     书中引用了一些案例，主要来自我做过的心理咨询及所主持的网站论坛。在写作的时候，我引述了部分材料，希望具有相同经历的人能够从中受到启发。从保护当事人隐私的角度出发，我删除了所有关于个人身份以及能够识别身份的信息，并对内容进行了适当的改写。许多人会觉得自己的问题和经历是独特的，而这正是问题的所在。其实我们的很多心态和行为是许多人所共同拥有的。它们属于一个群体，而非个体。每个人的故事都各不相同，但他们经受的情感体验却是相同的。抛弃“独特性”，他们也就成长了，因此，本书中所有的案例既来源于真实的生活，同时又不过是一个个寓言。     我希望这本书即使不是一剂治疗心病的良药，也会是一股爱的温泉，能够洗去心灵的疲惫和不安。我希望爱如阳光，能够照进每个人的心灵，照亮心灵的每个角落。我希望所有的人都懂得爱，拥有爱，丰富     爱，在心灵的世界中不再迷失和彷徨!

    第一章爱的双人舞——因爱情而纯粹     爱情是人类最美好的情感，让人神往和渴望。爱情同时也是最容易引发混乱的情感。     爱情并非单纯的男女关系，它牵涉到更复杂的内心状态．乃至个人整体的生活背景。在爱情之中，大多数人并非想象中的那么高尚，而是更多地通过爱情满足自己内心的需求。有人在爱情中寻求依靠，有人寻求安慰，有人逃避，有人幻想……能否拥有满意的爱情关系，靠的不是机遇，不是缘分．而主要是看我们能否真正爱别人，能否接受爱。只有在个性上真正成熟的人，才能真实地面对爱，体验和享受爱的美妙。     那些本身比较混乱的人，会把自身的混乱带入到爱情关系之中。导致两性关系的冲突，从而迷失在爱情之中。在爱情的混乱中．我们总是容易把责任推卸给对方。但是，要想真正在爱情之中有所成长和收获，我们就必须懂得反躬自问——理解自己在爱之中的责任，以及在其中的真实愿望。     浪漫的背后     即使最伟大的人物，在爱神的面前，也会保持最谦恭的姿态。     爱情，是全世界共同的“语言”，是全人类共同的“信仰”。罗素①说：“浪漫的爱情是生活所赋予的最大快乐源泉，如果男女之间的爱情炽热，充满了幻想与柔情，那么，在这种关系中就存在着某些不可估量的价值，不了解这一点，对于任何人来说，都是很大的不幸。”     人的一生都是追求爱与被爱的过程。世界由男人与女人组成，这两个元素就如同《周易》中的阴阳一样，变化万物，就如同二进制中的0与1，生生不息。这个世界是男人与女人的世界，因此也可以说这个世界是爱情的世界。     男人和女人上演了一幕幕的悲剧、喜剧，甚至是闹剧。在心理咨询中，因为爱情问题而来咨询的案例占了很大的比重，从初恋的少年，到饱经风霜的老人，我们每个人都会有爱的困惑，情的烦恼。     爱情是什么?这是一个见仁见智、众说纷纭的问题。关于爱情的比喻千奇百怪，在百度搜索“爱情如……”三个字．可以找到数十万个网页。用来比喻爱情的词有：风、雨、雪、茶、酒、水、糖、烟、花、月、禅、树、草、叶、莲、沙、尘、刺、刀、车、伞、灯、衣、袍、纸、粥、泡面、蝶、煲汤、甜品、盐、金、银、玉、歌、棋、香水、炒股、作战……每一个词，都反映出人们对爱情的某种感觉和态度。把爱情比作水的人说，爱情会像水一样激荡，也会像水一样平淡；把爱情比作烟的人说，爱情开始时给人憧憬，最后却免不了让人失望；把爱情比作月的人说，爱情有阴晴圆缺；把爱情比作雪的人说，爱情是纯洁的但也是惘然的；把爱情比作花的人说，爱情美丽却会凋谢；把爱情比作酒的人说，酒香虽好，贪杯会醉；把爱情比作车的人说，谈恋爱如搭公交，有很多的偶然；把爱情比作衣服的人说，穿过之后才知是否合身……可以看出，每个人对爱情都有不同的见解，不同的体会。     谈论和描绘爱情的书籍汗牛充栋。然而，是否有一个亘古不变的真理，能够帮助我们窥视到爱情的真相呢?如果我们不知道什么是爱情，那又怎么确定现在拥有的就是爱，或者曾经失去的就是爱呢?     几乎所有的男性都曾经或者正在做着白马王子的梦，几乎所有的女性都曾经或者正在做着白雪公主的梦。爱神，是一位神秘的“神”。     她罩着“面纱”，让人对她产生无限的猜想。     2     爱情是充满诗意的，我们都渴望充满诗意的生活，而最有诗意的爱情莫过于一见钟情。     “于千万人之中，遇见你所想见的人，于千万年之间，在时间无垠的荒原，两个人，没有早一步，也没有晚一步，没有其它的话，只说一句：哦，原来你也在这里啊！”张爱玲的这番话扣人心弦，因为她说出了我们每个人内心对浪漫的期待。     当我们一见钟情时，爱情如流星般落入彼此的心。一见钟情是意外的惊喜，使人相信命运的奇迹和缘分的不可抗拒。     每个人都曾向往浪漫的爱情。然而，浪漫常与幻想相联系，浪漫的人容易为爱狂热，因此也就更容易对爱受伤。渴望浪漫的人对爱情寄托了太多的幻想。     很多人对浪漫的渴求是出于对现实的回避。有时，追求最完美爱情的人，恰恰是最孤独的人。完美的爱情是一种幻想，而非现实。文学作品中描绘的爱情，寄托了人们美好的愿望。人们往往把如痴如醉的疯狂迷恋看作是爱得强烈的表现，其实痴迷只能证明这些男女过去是多么地寂寞！再也找不出一种行为或行动，像爱情这样，以巨大的希望开始，又以高比例的失败而告终。追求浪漫的爱情更是如此。     3     有些人沉浸在幻想中的爱情里。他们的爱就像放映幻灯片一样，对方不过是在恰当时刻出现的那块幕布而已。在茨威格①的小说《一个女人的24小时》中，女主人公深深地迷恋一位陌生青年男子在赌桌上的手，并不可抑制地与这双手的主人发生了一夜情。她对这个男子毫不了解，而只是对那双手心动不已，那双手就像是一个按钮，激活了早已存在于她心中的某种情感。其实，我们很多时候会和这位女主人公一样，以为自己爱的是“那个人”，但其实爱的只是另一个曾经打动我们的影子。     如果我们爱的是幻像，那得到的永远只能是失望。因为这是一种虚假的爱，而并非真实的爱。     虚假的爱来源于虚假的自我。当我们被“虚假的爱”蒙蔽双眼时，真实的自己只能噤声不言，侧身于幽暗的心灵角落。很多为爱而哭泣的人其实并非是为对方的无情而哭，他们往往是在为自己哭泣，为自己的无力流泪。     日本著名小说家三岛由纪夫的短篇小说《志贺寺上人之恋》讲了一个令人震撼的故事：志贺寺上人是一位大德高僧，须眉雪白，已修炼到几近炉火纯青的境界，书中说“现世于他无啻于一张白纸上的画，一张他国的地图，这种滴水不漏、近乎完美的心境，使他忘却了一切畏惧”。一次，他偶然在湖边瞥见贵妇御息所，顿时神魂颠倒，“原以为无须在意的一切全然瓦解了”。即使拼命念诵佛号，妄想也挥之不去。他被心中的妄想所驱使，情愿放弃几十年的修行，牺牲来世，落魄地站在御息所宅邸花园的一角，像乞丐一样，乞求见御息所一面。作为贵妇人，御息所有惊人的美丽，同时内心空虚，然而老僧却在心中把她化作金碧辉煌的佛像和巨大的圣洁莲花。与其说是情欲的力量战胜了佛祖，不如说是对爱的幻想毁灭了上人的修行。     有些人把自己心中的意象投射在对方身上，他们想象对方拥有自己所渴望的一切，就像是青少年崇拜偶像一样，他们的爱是受自己想象的激情所驱使。但实际上，他们可能对对方一无所知或知之甚少，一旦深入了解之后，会很快地发现对方是如此令人失望，一切都不过是幻影而已。     而对于另一些人来说，恋爱是一种移情。例如有些女性谈恋爱，不过是要寻找一个能够像父亲一样照顾自己、保护自己的人；有些男性，他们恋爱不过是寻找一个像母亲一样能够呵护自己、关怀自己的人。有的来访者会说：“我曾经以为自己的妻子（丈夫）是那么与众不同，觉得我俩简直天造地设的一对儿，非常般配。然而现在看来，她／他其实在很多方面与我的母亲／父亲很像，不但性格很像，外貌也有些像。我们在一起时的心态也像我与父母在一起时的心态。”对于这些人来说，所谓浪漫的爱情不过是在寻找一个最熟悉的人而已。     4     对于虚幻的爱情来说，网络是一块极好的幕布。     网络世界里既有真实和坦诚，也有诱惑和欺骗。在网络上，既有美好的爱情玫瑰，也有虚假的邪恶之花。所以，我们对于网恋，既不应视之为洪水猛兽，因为它确实可以给人以美好的希望，也不可沉迷和盲目地信任它，因为它确实可能是虚空的，甚至可能是陷阱。     网络是现实的延伸，但永远不能替代现实本身。     网络对人们的情感生活有着革命性的影响。有时，网络上的感情具有特别大的冲击力，会产生一种让人无法抗拒的暖昧关系。一对多年恩爱的夫妻，可能在一夜之间，被一段莫名的网络恋情所冲散。我们不应否认网恋可以给人带来强烈的体验，这种体验既是虚幻的，又是确实的。

前言 第一章 爱的双人舞——因爱情而纯粹 浪漫的背后 成熟的爱情 丛林迷失 第二章 爱的本能——超越肉体的性 人之大欲 贞节VS放纵 迷乱VS无力 第三章 爱的归宿——婚姻的方程式 温柔的博弈 风雨萧瑟 重整出发 第四章 爱的源泉——亲子之间 人生的原点 沉默中呼喊 陪孩子成长 第五章 爱的基石——在友谊中成长 朋友如镜 谦恭之能力 友者，相有也 第六章 爱的钥匙——当我们爱自己 未知的自己 与情绪言和 承受愉悦 优雅的生活