王善忠，山东东平人。中共党员。1960年毕业于莫斯科大学哲学系美学专业。历任中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室副主任、主任、副研究员、研究员，文学研究所副所长，中国社科院研究生院文学系主任，《中国文学年鉴》编委会主任，中华美学学会常务理事，全国马列文艺论著研究会理事。1957年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。
    杨飞云，当代著名油画家，现任中央美术学院油画系教授，中国美术家协会会员，中国艺术研究院博士生导师，此画作于1986年10月。

    《美学的传承与鼎新纪念蔡仪诞辰百年》可以说是以上两个纪念集的延续和深化。除理论研究文章外，较多的文章着重论述了蔡仪美学思想（理论和著作）的当代意义、现实价值和精神遗产。诚然，蔡老生活和工作的年代虽已逝去，当时的学术热点和论争焦点如今也难以再引起关注，但蔡老的马克思主义美学思想、理论体系和学术论著是不会消失的，这些丰硕的学术成果，对于文学学科和美学学科的发展肯定是有益的，值得借鉴的。

    蔡仪出生于20世纪的第一个十年，逝世于最后一个十年。如果把20世纪比作一幅长卷，他生活和工作的岁月大致处于中段。他幼年发蒙时听闻了覆灭大清王朝的辛亥革命；在充满新鲜感的少年和青年时期又逢轰轰烈烈的五四新文化运动，满怀激情地加入了共产主义青年团；在精力饱满的壮年时期参加中国共产党领导的抗日斗争和解放斗争，加入了中国共产党，后来迎接建国和参加解放后的各次运动，而在国力飙升的“新时期”中度过老骥伏枥的晚年。个人经历与20世纪中国历史进程的吻合，大体能标示蔡仪的学术生涯的特色。<br>    20世纪的中国不同寻常。一个有古老文化传统的伟大民族，长期饱经内忧外患，力争在政治上、经济上翻身，同时也渴求在文化上找到足以鼓劲腾飞的翅膀。文化精英们致力于启迪民族的觉醒、“国民性的改良”，从西方大量引入自然学科和人文学科，以政治为导火线的“五四运动”，在文化上取得的效果更大，“民主与科学”（“德先生”和“赛先生”）的口号深入人心，堪称当时社会思想的“主旋律”。
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    百年遗产后世珍——纪念蔡仪百年诞辰<br>    蔡仪的精神遗产<br>    蔡仪美学思想的当代意义<br>    蔡仪美学的当代意义<br>    传承和弘扬文学的尚真精神——蔡仪先生<br>    学术思想感言<br>    真理与马克思主义哲学体系问题——蔡仪美学思想的坚实基石<br>    浅谈蔡仪先生论马克思——《1844年经济学哲学手稿》（一至三探）<br>    论蔡仪美学的性质<br>    蔡仪美学的主要特色<br>    论典型的规律与美的规律——纪念蔡仪先生诞辰100周年<br>    试析蔡仪美感论的特色及其创新性<br>    蔡仪——一位在左翼营垒中具有独立个性的美学家<br>    评20世纪30年代的一场美学之争——兼论蔡仪对“新美学”理论的贡献<br>    美学家蔡仪在重庆<br>    蔡仪《新艺术论》对中国现代文学理论的贡献<br>    蔡仪先生主编《文学概论》的经过和学术意义——为纪念蔡仪先生百年诞辰而作<br>    历史地看待蔡仪编写的文艺学教材——为蔡仪先生百年诞辰而作<br>    论蔡仪的社会主义文艺意识形态观<br>    说“仪”——周人的美的观念<br>    蔡仪先生——纪念蔡仪先生百年诞辰<br>    关于蔡仪先生在美学史上的历史地位问题的一点补充——兼评一些论者的有关评价<br>    编后记