张弓（1977—），男，江苏南京人，师从朱立元教授，复旦大学美学博士毕业，华东政法大学人文学院教师，华东政法大学法制史博士后工作人员，指导老师何勤华教授。主要从事美学、文艺学、文化研究等教学和科研工作。已经独立完成一项上海市社科项目，目前本人正承担教育部哲社项目“当代视域下的马克思实践论美学”（08JC751016），上海市教委创新项目一项。参与了六本教材和学术著作的写作，在国内核心期刊发表学术论文数十篇。

    《历史视野中的实践美学》在对西方实践观及其美学思想的进行梳理的基础上，以确凿的历史事实和翔实的学术材料揭示了实践美学及其新实践美学产生和发展的历史必然性和合理性。《历史视野中的实践美学》阐发了实践观在马克思主义美学中运用而形成了马克思主义实践美学，并且在中国形成为系统化的中国特色马克思主义美学体系——实践美学的历史进程，澄清了一些对于马克思实践观和马克思主义实践美学的误解，把马克思的实践观美学和马克思主义实践美学及其在中国的发展还原到“事实本身”，指出在全球化、现代性、消费社会等新的理论平台上，新实践美学还有广阔的发展空间。

    上篇  西方实践观及其美学思想的历史考察
    第一章  西方早期哲学中的实践观及其美学思想
    第一节  古希腊罗马实践范畴及其美学思想
    一、古希腊早期的实践观念
    古希腊时代是实践范畴的发端期，早在那时已经有哲学家开始关注实践活动，但他们所讲的实践基本上是指道德上的实践活动，人的伦理政治行为，这主要是哲学家和奴隶主贵族阶级所从事的行为，一种高尚的道德活动，一种需要智慧技巧的行为，也是一种身份的象征。黑格尔在论及泰勒斯等古希腊七贤时指出：“这些人之所以获得智慧之名，一方面是因为他们掌握了意识的实践本质，亦即掌握了自在自为的普遍道德的意识，把它当作道德格言，并且部分地当作社会法规说了出来，更使这些法规在国家中见诸实施。”从黑格尔的论述中，我们可以清楚地看到，古希腊哲学家所重视的实践乃是道德实践。……

导论
上篇  西方实践观及其美学思想的历史考察
第一章  西方早期哲学中的实践观及其美学思想
第一节  古希腊罗马实践范畴及其美学思想
第二节  中世纪的实践观及其美学思想
第三节  文艺复兴到十六——十八世纪的实践观及其美学思想

第二章  德国古典哲学的实践观及其美学思想
第一节  康德的实践观及其美学思想
第二节  费希特、谢林的实践观及其美学思想
第三节  黑格尔的实践观及其美学思想
第四节  费尔巴哈的实践观及其美学思想

第三章  现当代的实践观及其美学思想
第一节  卢卡奇的实践观及其美学思想
第二节  葛兰西的实践哲学观及其美学思想
第三节  南斯拉夫“实践派”的实践观及其美学思想
第四节  哈贝马斯的交往行为（实践）理论及其美学思想

第五节  伽达默尔的实践解释学及其美学思想
下篇 马克思的实践观与当代中国实践美学的建构
第四章  马克思的实践观及其美学恶想
第一节  马克思实践观的准备
第二节  马克思实践观的形成
第三节  马克思实践观的成熟
第四节  马克思实践观基础上的美学思想

第五章  实践美学
第一节  实践美学的产生和发展
第二节  李泽厚的实践美学
第三节  朱光潜美学思想中的实践观

第六章  新实践美学
第一节  蒋孔阳：新实践美学奠基人
第二节  现代性与新实践美学
第三节  全球化与新实践美学

结语
参考文献
后记