第1章 因为简单，所以快乐
简单的快乐
简单不是空洞无物，是超凡脱俗和淡泊宁静的态度，是平息喧嚣的渠道。简单使生活回归自然，使浮华回归淳朴，使嘈杂回归宁静，使身体清爽和健康。简单有“原始”的简单，有“回归”的简单。回归简单就是返璞归真。刚出生时，始学做人做事时，本来就很简单，只是后来才慢慢被异化，变得复杂起来。
丰富是贫困缺乏状态下的心理欲望，简单是虚浮烦躁环境中的精神回归。不论赚没赚到钱，不论当没当官，不论有无名气，不论有无像样的事业，自由和快乐是所有人共同的追求，是生活的两大主题。把赚钱、当官和成名当做通向自由和快乐王国的必由之路，显然是误解。快乐是需求满足后的一种怡然心态，自由是身心自我淡化后的一种随性状态，与财富、地位和名气没有必然联系。
简单状态下，欲望易于满足，易于得到自由，所以说简单是快乐的源泉。回归简单而得来的快乐，曾经复杂过的人最能体会。这样的快乐更长久，不是原始纯粹的快乐，有着丰富深长的内涵。
休谟说：“快乐意味着自在、满足和安宁，不是戒备、焦虑和疲劳。”复杂的心情、言行、环境和生存状态，必然衍生复杂的思想，必然使人戒备、焦虑、疲惫不堪。只有简单，心情才放松，身心才自在，心灵才安宁，心境才开朗，才能迅捷地寻找到来自于内心的快乐。
三言两语：简单，是用纯净的心态感悟生活，用迅捷的方式享受快乐。由简单走向复杂，又从复杂回归简单，是人类生活品质的一次提升，是对虚华生活的一次矫正。
没那么复杂
人的心理暗示不得了，想着做人做事有多么多么复杂，生活中真就感觉复杂了；如果想着说没多复杂，也就感觉真的没多复杂了。对所谓的复杂，如果分析归类，大致可分为三种类型：
一是事情本身确实复杂，不但头绪多，而且杂乱无章。明显特征是量大，没有规律可言。之所以复杂，常常令人感到头痛，主要是解决起来程序多，需要花费很大精力和时间——犹如驾着一叶扁舟，面对汪洋大海。风险也大，一不小心就可能乱中出错，使本来复杂的情形更加复杂。
二是因为难，所以觉得复杂。事情本身并不复杂，但解决起来难度大，找不到突破的办法。比如虽然孩子学习优异，轻而易举就考上了重点大学，可是因为家里穷，负担不起学杂费，做父母的只能望钱兴叹，不知所措。
三是因为“尚未知”的原因，所以感觉复杂。不了解，或者知之甚少，即便再简单，也觉得复杂。比方说，对于“1+1=？”这样的“难题”，幼儿就觉得很复杂。这类复杂具有相对性，知者不惑，惑者不易。
经分析，事情就变得简单了。第一种情况只要耐着性子，条分缕析，迟早会理出头绪来，或者快刀斩乱麻；第二种情况车到山前必有路，只要想办法，办法总会有，路到山前自然直，办法总比问题多；第三种情况只要学习探究，一旦惑解疑释，问号就会变成感叹号。
三言两语：但愿越来越多的人能把“没那么复杂”作为口头禅，经常挂在嘴边。
简单主义
简单主义即简单生活，不把心思耗在浮躁张扬的追求和言行中，轻物欲，重精神，是对物质生活轻松、简约、朴素的向往，是精神世界的复归。关于简单生活，美国人珍妮特·吕尔斯这样说：“是表现真实自我的生活，是丰富、健康、平凡、和谐、悠闲的生活，是让自然沐浴身心、在静与动之间寻求平衡的生活，是无私、无畏、超凡脱俗的生活。”
时间可以富有，精神不能贫穷。简单主义不是无所作为，不是清苦和贫困，不是消极遁世，是清静淡雅的简单生活。可以是粗茶淡饭，但并非必须节衣缩食；是清心寡欲，但并非必须辞去待遇优厚的工作，刻意去过清贫或清教徒式的日子。
简单主义为何反对物欲？因为物欲会使精神遭受损失。掉人金钱名利的陷阱中，就会被欲望和虚荣套牢，迷失自我，无法轻松自在。过分的物质追求，必然会产生心理压力，使人失去快乐和闲适。对于物质，简单主义强调“要的只是必需的”，多余是累赘和负担。
三言两语：复杂使人疲劳和厌倦，身体累，心更累，简单主义是释放身心压力的主张。只要想简单，就一定能简单。
老鼠的启示
在《谁动了我的奶酪》这本书里，讲了两个老鼠和两个小矮人的故事。老鼠没有人类的智慧，没有复杂的头脑。当它们面对变化的时候，本能地改变自己的行动，适应变化。简单的头脑使它们的思维变得直接有效，使它们的行动变得坚决迅捷，它们很快地就找到了奶酪。
小矮人具有人类的聪明和智慧，却比不上两只老鼠。面对变化，他们无所适从，不知所措。总是想着“为什么自己的奶酪不见了”“是谁偷了”之类的复杂问题。复杂的思想把简单的问题复杂化了，没有为他们带来好的转机。
人是复杂的动物，尤其思想特别复杂。总不能简单地看待问题，常常把事情想得过于复杂，把事情处理得过于复杂，很多本来简单的事情都被复杂化了。一会这样，一会那样，不给自己休养生息的机会。因此不开心，很多烦恼。
三言两语：简单难，复杂难，由复杂变简单更难。
简单成就事业
甲鸟和乙鸟是好朋友，都有远大抱负。在太平洋东岸生活久了，它们决定飞往太平洋西岸，开拓新天地。它们分头行动，看谁先到达目的地。甲鸟精心准备了四样东西：一个大包裹，装满口粮；一个大水壶，装满水；一个小木筏，用来休息；一个急救包，用于不时之需。开始飞行，没想到沉重的负担压得它气喘吁吁。想扔掉一些，但觉得哪一件东西都非常重要。它心情烦躁，陷入矛盾中不能自拔，不知如何是好。
这时乙鸟早已在路上了。它只带了一根小树枝。累了，就把树枝浮在海面上休息；饿了，就站在树枝上捉鱼吃；困了，就倚着漂浮在海面上的树枝睡觉。半个月过去了，乙鸟如愿以偿，已经飞到了太平洋的西岸安居乐业，开始了新的快乐生活；而甲鸟离彼岸还很遥远，还在烦躁郁闷中挣扎。同样的理想和条件，同样的起点，结果却差别很大，一个享受着成功的喜悦，一个还在路上。
简单成就事业。1964年，作家萨特获得诺贝尔文学奖。这位从小就失去了父亲、十岁就高度近视的作家却拒绝领奖，他一如既往地居住在乡下一间阳光能直接照进来的木屋里，安静地写自己的书。苏格拉底——这位衣衫褴褛、一贫如洗的希腊小个子，面对“只要放弃学说，就能进元老院，享受终身幸福”，宁愿选择清贫简单的生活。那位“一生磨一镜”的荷兰人斯宾诺莎，多次拒绝普鲁士国王的邀请，一年四季坐在门口，埋头磨他的镜片。柏拉图51年不走出庄园一步……
他们的简单，决定了他们的成功。他们体验到的快乐，普通人、庸俗者和世俗者很难理解。比起位极权重却战战兢兢的人所拥有的快乐，比起腰缠万贯内心却空虚的人所拥有的快乐，他们的快乐更纯粹、更深刻、更持久。
三言两语：简单使人轻松和专注，因而行动迅捷；简单使人清醒和高效，因而易于成功。金钱名利得来的充其量只是物质的自由和虚荣的快乐，而得不到精神的自由和清爽的快乐。
做一个简单主义者
典型简单生活者，可称为“出世”简单主义者。崇尚简单的生活方式，简单是他们的“宗教”。恬淡清雅，过着隐居或半隐居的生活。即便身居闹市，也是清静无为，与世无争。充分享受自由、安谧和悠闲，自给自足，自娱自乐。
他们随心所欲，安静地做着自己喜欢做的事情。是真正的“自由人”，自由安排生活秩序，自由支配时间和精力，自由自在地度过每一天。生活状态：远离喧嚣，恬淡宁静，心平气和，睡眠充足，粗茶淡饭，着装随意，清静自如，很少交际，很少上网，看看闲书，听听音乐。
普通简单主义者，可称为“人世”简单主义者。他们过着正常的生活，上班下班，工资奖金，卖场超市，上厅堂，下厨房。之所以说是简单主义者，是因为他们崇尚简单，亲近自然，淡化名利地位，没有过分的要求和欲望，平平淡淡为人，简简单单处事，踏踏实实工作。不物欲横流，不虚华浮躁，不骄奢淫逸。凡事顺其自然，适可、适度、适当。生活状态：不泡网，不乱交际，不想入非非，不疯狂购物，不泡电话，不争强好胜，不斤斤计较，不搬弄是非，不嫉妒怨恨；上班规规矩矩，下班准点回家，节假日谢绝应酬，有时间外出旅游。
三言两语：人生在世，所求无多；广厦万间，夜宿八尺；弱水三千，只一瓢饮：粗茶淡饭，知足常乐。
简化不是想当然
有位先生好舞文弄墨，喜欢写诗。一天，诗兴大发，赋诗一首，标题叫《多此一举》，这样写道：“天上下雪不下雨，雪到地面变成雨；变成雨来多麻烦，不如当初就下雨。”诗被一个喜欢开玩笑的人看到了，随即和了一首，也叫《多此一举》，写道：“先生吃饭不吃屎，饭到腹中变成屎；变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。”
——把过程不合理地简单化，结果推出荒唐可笑的结论。所以说，把复杂的事情简单化，绝非“简单”的简单化。对于必要的过程，不能随意抛弃，也不能直接跨越，也不是简单地修枝剪叶。从复杂到简单，需要合情合理，需要顺其自然。
把随意的东西规范化，把繁杂的东西程式化，是实现简单化的有效方法——对单位和公司，这叫流程再造；对个人来说，是对事情梳理之后，因陋就简的过程。
运用哲学观点，是抓主要矛盾，忽略次要矛盾；套用数学概念，叫合并同类项，简化多项式的表达形式；在化学上，类似化合反应，两种以上的物质，经过反应生成一种新的物质；按照物理力学定律，是将不同大小和方向的力分解到一条直线上，最后形成某一方向的合力。化繁为简的过程，理应如此。
三言两语：忽略“过程”的简化，犹如掩耳盗铃。不问青红皂白，舍弃整个过程，直奔结果，不但达不到简单的初衷，还有可能制造出麻烦，节外生枝，使问题更复杂。
简约：物欲的拐点
有人说，作家将简单的事变复杂，科学家将复杂的事变简单。从工作特点来说，这种说法非常形象。作家编撰引人人胜的故事，把简单的事弄复杂，或者提出观点，旁征博引，确实不简单，的确需要智慧；科学家透过种种自然现象，把复杂的事情弄简单，揭示出规律，确实很复杂，是一门学问。
生活就像小说，各人有各人的故事，不用作家杜撰，过程本身就很复杂。需要做的，是能像科学家那样，把复杂的东西简单化，不为纷乱的现象所迷惑。问题是在现实生活中，许多人宁愿把本来简单的事情复杂化。
根源主要在于人性的弱点——人们往往对一目了然的东西熟视无睹，缺乏思考，甚至被忽视。苹果从树上掉下来，没有引起任何人的关注，只有牛顿才由此发现了万有引力定律。对复杂的东西往往充满兴趣，在好奇心的驱使下，在探求欲的支配下，复杂的事情极易被关注和追求。
几乎所有的简单，都是回归的简单。要一个人一开始就自觉恪守简单的生活，显然很难。好在人类有喜新厌旧的本能，有趋利避害的下意识。一旦对神秘的不解的东西搞清楚弄明白了，兴趣随之减退；或者，一旦感受到或认识到某种东西所带来的伤害，就会折身而返。所以，如今许多人开始重视和追求简单生活，道理即在于此。
三言两语：简单生活不但逐渐成为时尚，而且必将成为时代的潮流。追求简约化的生活方式，标志着追钱逐利的价值观开始显现“拐点”迹象。
糊涂就是逃避
有一个人忘性极大，出门找不到回家的路，常常连妻子都认不出来。妻子非常苦恼，悬赏求医。丈夫的“健忘症”终于医治好了。可是过了一段时间，丈夫对妻子又打又骂，原因是妻子治好了丈夫的“健忘症”。妻子说：“我好不容易找到神医，治好了你的病，你这样待我，于心何忍？”丈夫说：“我没有病，只是记性差点而已。以前我不知苦，也不知乐，轻松自在。现在倒好，生老病死，贪求欲念，纷乱繁杂，太痛苦了！”
忘性极大的丈夫虽然糊里糊涂，但生活简单，心情简单。病治好后，欲望多了，生活繁杂了，心情苦闷了，自得的感觉反而消失不见了。所以他想重新回到以前的那种糊涂而又简单的状态中。
糊涂状态下，确实很简单，但这不是我们所倡导的真正意义上的简单。啥都想不起来，生活确实简单了，但快乐也消失了，“苦也不知，乐也不知”。而且因为你的简单，给别人带来了复杂，带来了痛苦。这样的简单，是一种自私自利的简单，是异化的简单。
三言两语：宋人在田中待兔，成为千年笑柄。瞎猫虽然碰到了死耗子，但毕竞是小概率事件，只能证明这个世界上，啥事都有可能发生。简单化生活，是理智的选择，是积极向上的生活态度和方式，绝非消极逃避。
简单益于寿
现代社会物质丰富，美酒佳肴，锦衣玉食。长期过度的物质追求和享受，渐渐会使人的精神“缺钙”，影响身体健康。一掷千金、穷奢极欲的人，反而不如普通老百姓长寿，原因就在于胡吃海喝、浮躁虚妄。
洪昭光教授说：“我从来不吃保健品，不喜欢山珍海味，健康不需要额外投资。我对金钱看得很淡，不喜欢争名夺利。我崇尚简单的生活方式，崇尚自然，粗茶淡饭，加上走路，是我健康的全部投资。就拿运动来说，简单最好。有些人比派头，比排场，运动成了一种身份的象征，心态不好，其实没什么必要。你真想运动，平常在办公室伸伸腿、挺挺胸、做做俯卧撑、下蹲起立等，都挺好，根本不需要豪华设施。走路是世界上最好的运动，一分钱不花，还省时间，上下班来回的路上就能达到锻炼身体的目的了。而去打高尔夫球，要乘车，要换衣服，要洗澡，太麻烦，太受罪了。”
英国哲学家罗素活了98岁，他从来不认为有什么长寿秘诀。主张饮食起居简简单单，顺其自然，“喜欢吃什么，就吃什么，困了就睡，从来不为了有益于健康而专门去做任何事”。可见罗素既是简单主义者，也是自然主义者。
饮食有度，适度运动，心态平和，心境宁静，淡化名利，降低欲望，逍遥自在……崇尚简单的生活，是健康的秘诀。人的需求越少，得到的自由越多，心情就越愉快，自然就能长寿。
三言两语：清心寡欲利于身，简单生活益于寿。
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