揣着明白，表面上装糊涂
“难得糊涂”四个字，出自清朝名士郑板桥之手，现在已经成为老百姓言传的一条生活哲学。郑板桥最初为人题字时，下面还附有一行小字作为解释，字云：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
短短三十三个字，道尽了郑板桥在官场遭遇的苦辣辛酸。郑板桥很早就以诗、书、画“三绝”著称于世，却直到四十多岁才考中进士，好不容易走上仕途，作了山东范县、潍县的知县。郑板桥想为百姓办些实事，老百姓告状，他定是秉公办理，不管被告是平头百姓还是有势力的乡绅，只要真的犯了错，一律严惩不贷。这种伸张正义是没有错的，可是郑板桥不过是一个小小的七品芝麻官，想扳倒那些在朝中势力根深蒂固的恶势力，其结果可想而知。后来山东遭灾，他不顾乡绅的反对，开仓放粮赈灾，终于被诬告罢官回家，只能靠卖画为生。
《礼记》中有这么两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”说的也是做人要“难得糊涂”。这是个很形象的说法，可以这样理解：河水太清澈了，鱼就没有办法在其中藏身，因为很容易就让人捉走了，清醒的人会抱怨太多，所以说水至清则无鱼；人也是一样，世界上没有十全十美的完人，谁都会犯错误，“至察”的意思就是容不下别人的半点过失，人要是这样，肯定也没有朋友了。所以做人，还是该糊涂的时候糊涂一点好。什么事情都要弄个尽善尽美，容不得一点错误，这是最得罪人的做法，法外还要容情呢。
老子也是官场中人，他做过周朝的守藏室之史，他明白这个道理，所以他说：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷……众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”这种“昏昏”、“闷闷”不就是装糊涂的状态吗？
对这种“昏昏”、“闷闷”的状态，庄子也有很深的理解，他在《庄子·应帝王》中讲了这样一个寓言：
远古时候，南海的帝王名字叫僚，北海的帝王名字叫忽，中央的帝王名字叫浑沌。僚与忽出去巡视的时候，常常在浑沌的土地上相遇。那个时候的人是很友善的，可不像庄子生活的战国时代那样国与国之间动不动就兵戎相见，国王到了邻国的土地上也不会被扣留做人质，中央大帝浑沌每次见到两个邻国帝王，都会很盛情地款待他们。
帝王当然都是很有尊严的，这么一直平白受人恩惠，除了极少数厚脸皮的无赖之外，大部分老百姓都受不了，何况是威震一方的帝王呢？僚与忽被招待得实在过意不去了，就私下商量着怎么报答浑沌的深厚情谊。
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