巴尔塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracián, 1601年1月8日 ——- 1658年12月6日），是17世纪西班牙作家、哲学家、思想家、耶稣会教士。1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村Baltasar Gracián 巴尔塔沙·葛拉西安（Belmonte）。1619年，进入耶稣会见习修行，此后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员等职。他从未出任过重要公职，但是常与政治人物交友往来，这些人生经验都成为他写作思考的源泉。他的寓言小说《批评家》是西班牙最有力的讽刺作品之一。1637年，其处女作《英雄》问世，旋即引起轰动；1640年，讨论领袖资质的《政治家》出版；1643年，分析诗歌的《诗之才艺》出版；1647年，巅峰之作《智慧书》问世。 因葛拉西安其笔锋犀利、讥讽政治，被耶稣会警告，未获批准不得出版作品。1651年，寓言小说《批评家》问世。为此，他被耶稣会解除了教席，放逐到一个乡下小镇，直至1658年终老于此。

    《智慧书》以一种令人惊异的冷峻态度，深刻地描述了人生处世经验，提供了战胜艰险、困顿与迷茫的种种神机妙策。以一种机智的幽默提供了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛。

    这样的书，仅仅读一遍显然是不够的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。
    ——叔本华
    葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。
    ——尼采

    不能将绝技全部示人
    伟大的老师传授玄妙之术时，其方法也是精妙的。将你的绝技留一手，你才可永为人师。因此你展示绝技时，必须讲求策略，不要将你的全部本领和盘托出，这样你才能长久地享有盛名，也使别人永远依赖你。在帮助那些有求于你的人时，你要激发他们的崇拜之心，要一点点地展示你的造诣。含蓄节制是制胜良方，在重要的事情上尤其要注意。
    假装怀疑
    激怒别人最好的方法是让别人全身心投入，自己却置身事外。你可以让人情绪失控，假装不信任的样子，让他愤怒，他自然会将秘密吐露，这是打开紧闭城门的钥匙。
    巧用谋略，你就可以探出别人的意愿和心思。对于别人高深莫测的零星言语，你要假装不屑一顾，实际上却据此探究其隐藏的秘密，并将这些秘密一点点地从他们口中引出来，最后落人你的网中。小心谨慎者的沉默容易让人打开话匣子，话说得多了，本该隐藏的地方，却因为情不自禁而暴露无遗。假装怀疑是一把万能钥匙，它能满足你的好奇心。在学习上也是如此，优秀的学生时常会驳难他的老师，让老师急于阐述和维护真理。谨慎灵巧地向老师挑战，你可得到更多的教诲。
    不要一错再错
    我们常常为了袒护一件蠢事而犯了几次傻。常言道：谎言一旦开了头，就会一发不可收，会越说越大。做傻事也是如此，错了还坚持固然不好，错了还不知道遮掩更为糟糕。人们总是要为他的失误付出代价，如果明知有错还为之辩护，一错再错，付出的代价就更大了。智者亦会犯错，但不会累犯；偶然犯错不要紧，但不要对那个错误恋恋不舍，一犯再犯。
    谨防图谋不轨者
    聪明的人善于分散他人的注意力然后加以痛击。注意力一旦分散，就很容易受挫，图谋不轨的人总是善于隐藏自己的真实意图，本想争夺第一，假装甘愿第二。他们下手害人的最佳时机是人人都看不见他张弓搭箭的时候。既然他们有害人之心，我们的防人之心不可无。当他的害人之心深藏不露时，我们要更加警惕。对他们的阴谋诡计，要小心识破。要提防他们悄然来去，伺机夺取猎物。他们往往声东击西、巧于周旋，为的是让阴谋得逞。如果他们表面上作出让步，切不可放松警惕。有时让他明白你早已识破他们的诡计，是防备他们最好的办法。
    清楚地表达自己
    有些人怀了很多胎，却经常难产。概念及想法就像思想的孩子，如果表达不清，孩子就无法出生。有些人像酒坛，装得多，倒出的却很少；有些人却能将自己的想法表达得淋漓尽致。意志敢于做出决断，思想要表达清晰，这是两种伟大的天赋。思想清晰的人受人赞颂，头脑混乱的人则为人不齿；有时含糊的表达要比粗俗的表达强得多。可是，如果我们自己都不知道要表达什么，别人又怎么听得清呢？
    没有永恒的爱，也没有永恒的恨
    对今天的朋友信任时，要想到明天他可能会成为你的敌人，而且是最坏的那种。这种事情在现实中时有发生，我们就应该早有防备。不要为了友谊就解除武装，那样他们就会利用这个武器发动战争。相反，对敌人也要敞开和解之门，而且如果它是慷慨之门，安全会加倍。从前的复仇可能变成今天的折磨。我们因作恶而带来的快感，有时也会成为内心的伤痛。
    凡事别固执
    一意孤行有害无利，感情用事不会有好结局。有人任何事情都挑起事端，就像土匪，事事想征服别人。他们不懂得和平共处，如果成为一国之统治者，必将是有害无益。他们使政府拉帮结派，使那些像孩子般温驯的人也变成敌人。他们做任何事情都不是光明正大的进行，若是成功了，就认为自己足智多谋。一旦让人发现他们的脾气，他们就会恼怒。因此他们总是一无所获，他们总是在烦恼，别人却因他们的腹痛而高兴。他们的判断力和心智都受到损害，与这种怪人打交道，只有远离文明的野蛮人才能办成。野蛮者的无知要胜过无知者的野蛮。
    别因巧智闻名
    别因巧智而闻名，即使它没有威胁到你的生存。审慎远胜于巧智。人人都乐意别人对他以诚相待，自己却不能诚意待人。真诚不只是单纯，明智也不是狡猾；因聪明而被敬仰远胜于因神秘而被畏惧。真诚的人受人爱戴，却常常受人欺骗。巧智被视为欺骗，所以最好还是将它隐藏起来。黄金时代人心真挚坦诚，但我们这个冷酷的时代处处充斥着敌意怨恨。别人认为你有能力是一种荣誉，它能激发自信。但被视为精明却令人讨厌。
    披不了狮皮，就披狐皮
    紧跟时代，是为了引领时代潮流。得到了自己想要的东西，你的名声不会因此受损。如果你力量不足，不防施以巧计。此路不通，就换条路通行。或以勇气的光明大道，或以狡诈的曲折小径。勇谋相较，谋者为胜。谋胜勇者居多，勇胜谋者殊少。此为不刊之论。如果你不能得到那个东西，那就给它个白眼。
    不要轻易动怒
    不要轻易动怒，这样会置自己及别人于不妙的境地。有些人总让自己和别人尊严尽失，濒临愚蠢的边缘。这种人随处可见，很难相处。他们一天之中惹出一百个麻烦，犹嫌不足。什么事情都会让他们觉得别扭，他们指责了多少人，就有多少人对他们不满。他们倒行逆施，什么都不赞成。那些什么都做不好却什么都要挑剔的人最能考验我们的耐性。不满的荒原是广阔的，充斥着各种怪物。
    谨慎的迟疑
    舌头犹如野兽，一旦挣脱了束缚，很难把它收回去。舌头是灵魂的脉搏，智者用它来检验我们的健康，有心人用它来聆听心灵的声音。本该谨慎的人往往最不谨慎，真是不幸。智者会尽量避免困境和险境出现，有很强的自制力。他们做事总是三思而后行，他像古罗马门神杰纳斯一样正反兼顾，像阿耳戈斯人一样警戒。聪明的莫摩斯会让手上长眼睛，而不是在胸膛上开扇窗户。

智慧书
一、处世篇
二、修身篇
三、思辨篇

穷理查年鉴
一、年鉴
二、附录