第一章 经济伦理与价值观
故事与经济伦理
传奇故事以此为依据：个人为实现某个高尚目标的孤身求索，这个目标因为人类内在的善（即使有时被掩盖起来）才有实现的可能。从前的贵格英雄，如，约瑟夫·朗特里（Joseph Rowntree）为模范工人修建工厂和村庄，或者更现代的英雄，如，安妮塔·罗迪克（Anita Roddick）与命运抗争，将销售美容产品变为一个美丽的过程，都是最好的榜样。这些英雄成了伦理管理的特色品牌的暗喻。
悲剧讲的是行为得体的人，挑战命运，结果给自己带来不幸。揭发者揭露公司的坏行为，却因此失去家庭、居所和生计。他们的故事最能说明问题。悲剧的基础是转喻，如在电影《中国综合征》（The China Syndrome，Bridges，1979）中，杰克·雷蒙（Jack Lemmon）饰演一家发生故障的核电站的工程师，在进行试验时，他是唯一感受到振动的人。“振动”在这里，就是“转喻”，用来代替即将发生的灾难。
喜剧是关于人类缺陷、弱点何以使皆大欢喜的幸福结局的实现变得困难重重的故事。已经开始在新的国家经营、却感到与新国家格格不入的公司，经常将自己一体化的尝试搞砸，这种情形便具有强烈的喜剧根源。在西方，大多数是男士经商，有人在生意敲定后，将双脚跷在写字台上，以此表示正经事儿已经结束，大家可以轻松了。他们露出鞋底，结果冒犯了阿拉伯生意伙伴，自己还蒙在鼓里。这可能具有一定喜剧效果。在此，肮脏的鞋底就是提喻，是商人的一个局部，代表一个健康的人身上不健康的局部。
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